En vista de que aquí tener nombre de político cabrón y/o genocida parece un factor de peso para ser dirigente estudiantil en Venezuela, pongo a disposición de los interesados una lista de nombres llamativos para escalar posiciones en la oposición venezolana. Nixon Moreno y Stalin González ya han dado muestra de lo útil que lo es. ¿No me creen? Pues pregúntenle a la periodista Giulian Chiappe:
"Quizás el simple hecho de llevar un nombre de presidente hizo del pequeño Nixon un ser proclive al liderazgo. En el liceo ya formaba parte del centro de estudiantes. Su primera protesta fue por un aumento de pasajes que habían decidido los choferes de la Circunvalación y que los liceístas consideraban injustificado. La última fue, precisamente, aquella de la que se desprenden las acusaciones por actos lascivos e intento de homicidio y que fue provocada por dos razones: el allanamiento de la ULA por parte de las fuerzas gubernamentales y la suspensión de las elecciones del FCU en las que se esperaba la reelección de Moreno por segunda vez.
Acerca de su condición de estudiante también se genera debate. A Nixon le falta la tesis para graduarse en Estudios Políticos. Sus detractores lo acusan de ser un "estudiante eterno", cosa que Moreno niega. Sin embargo, es cierto que presentó la Prueba de Aptitud Académica en 1991 y sus tres carreras tentativas fueron, en ese orden, Ciencias Políticas, Economía y Educación Física, siempre en la ULA, Mérida. Su índice académico le permitió ingresar en lo que era su primera opción. Sin embargo, su credibilidad como líder estudiantil en Mérida es muy alta, según aprecia una periodista regional, al igual que su capacidad de convocatoria dentro del recinto."
http://www.eluniversal.com/expe_index.shtml
Perla del periodismo donde las haya...
A continuación la lista de pseudónimos potencialmente útiles (¿¿¿Será que me cambio el nombre y me meto a político???):
* Idiamín Marcano
* Milosevic Ramírez
* Polpot Cedeño
* Goebbels Briceño
* McCarthy Viloria
* Yeanmarí Lepan Araujo
SI a alguien se le ocuren más sugerencias, por favor comentar.
Tuesday, June 12, 2007
Saturday, June 09, 2007
1,2,3...100,101...1000,1001...10^100,10^100+1... Googol...
Editando que la mano negra de Youtube ha quitado el video por violación de términos.
He colgado otro que me gusta menos pero donde se nota lo que causó mi comentario.
El título del post viene por que siento que aunque contara hasta esos números no podría calmarme. Porque me siento miserablemente deprimido de que lo mejor que la vanguardia opositora juvenil pueda producir sea este tipo de imbéciles, oligofrénicos.
Cuando veo a estos estúpidos, que ni siquiera tienen tiene excusas fisiológicas para su inteligencia subnormal, entiendo que en realidad el país tiene lo que se merece y que por más malo que sea el gobierno de Chávez, se va a quedar hasta que le da la gana, con una oposición tan imbécil que continuamente lo legitima.
Asco.
Luego escribo en detalle, por ahora la ira no me lo permite y las imágenes bastan.
PD: Un mamarracho como ese que es incapaz de denunciar el horrible genocidio cometido por su tocayo Stalin y que afirma que Chávez es de derecha NO me representa. Estoy por pensar que soy una minoría de uno.
Re-editado: Iarsang, gracias por el comentario. En efecto, así son las cosas.
Un gusto verte por acá. Abrazos
Wednesday, June 06, 2007
RCTV Una visión desde el anarquismo
Reproduzco acá lo que dice acerca del caso la gente de El Libertario (http://www.nodo50.org/ellibertario ):
El caso RCTV y la ficción democratizadora de la comunicación en Venezuela
Desde hace dos décadas, a través de nuestras publicaciones, l@s anarquistas venezolan@s hemos denunciado y adversado los vicios y sesgos de las empresas comunicacionales privadas como RCTV. Esta compañía televisiva había garantizado su éxito económico combinando canallescas prácticas oligopólicas, lazos ventajistas con el poder estatal de turno y la emisión de contenidos-basura bajo pretexto de “servir lo que la audiencia quiere”. Sin embargo, los males que ciertamente representaba esa empresa, son ahora excusa para que se imponga una salida que termina siendo repetición y multiplicación de los mismos vicios. En la Venezuela del 2007 lo ruin de una parte del oligopolio privado se pretende subsanar con lo pésimo del monopolio estatal, acrecentando el ventajismo gubernamental sin paralelo, y justificando la teledifusión de bazofia siempre y cuando sea “roja, rojita”. En términos concretos: salimos de Miguel Ángel Rodríguez para quedarnos con el loado Mario Silva, conductor del paradigma periodístico de la V República.
La historia de la televisión venezolana enseña que los propietarios privados de los medios nunca han reconocido a plenitud el derecho a la libertad de expresión, particularmente si ello afecta sus beneficios económicos y su privilegiada posición política y cultural. Pero tampoco el Estado -sea antes o después de 1999- ha hecho en torno a este asunto nada distinto a concebir el medio televisivo como ámbito para el ejercicio y la defensa de sus intereses de poder. Por tanto, lo poco que se ha podido construir como espacio para la libre divulgación y confrontación de ideas en la TV ha sido muy débil, pues quienes tenían la sartén por el mango se han cuidado de que sea así.
Como si lo anterior no bastase, en la pugna desatada tras el ascenso de Chávez a la Presidencia por el control del aparato estatal y el consiguiente acceso privilegiado a la renta petrolera, las facciones gubernamental y oposicionista han competido a la par en lo que se trata de uso oportunista y tendencioso de los medios de difusión masiva, pues para ambos éste ha sido un campo de batalla donde reconocer derecho a la libre expresión es ceder espacio al enemigo, dentro de esa perversa lógica de polarización que hemos padecido en los últimos tiempos, en donde quienes disentimos y criticamos frente a los contendientes por el poder hemos sido igualmente aborrecidos y excluídos por ambos.
Pero, pese a todas las matizaciones y advertencias que caben en el caso venezolano, la pelea por garantizar lo poco que se ha podido preservar en términos de libertad de expresión hoy cobra renovada vigencia, cuando tantas evidencias apuntan a que el principal riesgo que enfrenta esa libertad en la coyuntura actual viene del Estado, con su clara intención por construir un modelo comunicacional a la medida de su supuesto “socialismo” que no es más que la nueva cara de la dominación capitalista global en Venezuela. Sin duda hay que pecar de extrema ingenuidad para creer en personajes hoy vociferantes como Granier de RCTV o Ravell de Globovisión (por no mencionar los ahora silentes Armas Camero de Televén y Cisneros de Venevisión), pero las medidas que se toman contra tales personajes pronto se enfilarán hacia el resto de la disidencia en el país, incluso dentro de las filas gubernamentales.
No nos queda duda en que padecemos un régimen tan opuesto a toda crítica y disentimiento que incluso proclama como virtud reprimir cualquier manifestación de esa clase entre sus adeptos, ya que inmediatamente se descalifica la legitimidad de las reacciones de protesta frente a abusos de poder e incompetencia oficial, atribuyéndolas a pretendidas conspiraciones criminales (“la CIA”, “los paramilitares”, “la derecha golpista”, etc.), que tras bastidores dirigirían toda posible muestra de disentimiento en Venezuela. En este enfoque paranóico-stalinista, la simple exigencia de derechos ya se presenta como prueba indudable de los maléficos complots que amenazan al “proceso revolucionario” y como justificación para no atender e incluso reprimir a quienes hacen la exigencia. Ciertamente, solo desde el dogmatismo autoritario que caracteriza al gobierno venezolano se puede justificar la agresión a esos derechos en nombre de un absurdo “socialismo” que se jacta de joder a Granier, pero pacta con el Grupo Cisneros, le cede derechos de propiedad en el negocio petrolero a las transnacionales y apadrina a la flamante “boliburguesía”.
Ante tal panorama, l@s anarquistas no podemos sino colocarnos firmemente en defensa tanto del ahora acorralado derecho de libre expresión como de todos los demás derechos sociales y políticos, indispensables para la existencia y florecimiento de los movimientos sociales autónomos de base. Poder comunicarnos, en el más pleno y humano sentido de esa palabra, es para nosotr@s tanto un medio como fin en esa propuesta de sociedad de libres e iguales en solidaridad que nos esforzamos en promover. A su vez, denunciamos como se ha utilizado la actual coyuntura de confrontación para avanzar en la criminalización de la disidencia y la estructura de un ordenamiento jurídico digno de un Estado policial. De esta manera, el estatismo autoritario de izquierda viene avalando medidas (ilegalidad de los cierres de vía y quema de cauchos, por ejemplo) que en un corto plazo serán utilizadas contra los sectores populares que exijan reivindicaciones. También, señalamos la progresiva utilización de bandas armadas para enfrentar en la calle a los manifestantes, un paramilitarismo de nuevo cuño con lo cual el Estado venezolano copia las prácticas de sus socios comerciales: Álvaro Uribe y las multinacionales norteamericanas. Por último, señalamos la nítida relación entre el gobierno venezolano y sectores de la economía globalizada, como Gustavo Cisneros, en alianza que busca asegurar la precarización, subordinación y servilismo de todos y todas los oprimidos en nuestro país.
--- Cifras y hechos de la “democratización del espacio radioeléctrico” (que suelen callar el “socialismo bolivariano” y la “oposición democrática”)
º En 1999 la presencia del Estado venezolano en el espectro radioeléctrico se manifestaba solamente a través de una televisora (VTV) y dos frecuencias de la Radio Nacional. Hoy dispone control directo sobre 6 estaciones de televisión (VTV, TVES, Vive TV, Telesur, Ávila TV y ANTV), además de 2 circuitos radiales (Nacional y YVKE Mundial) con 8 emisoras. Súmese a esto último el recién adquirido control sobre CANTV, la mayor empresa proveedora de soporte para telecomunicaciones en el país.
º En el presupuesto total ordinario del Estado Venezolano para 2007, se espera destinar 165,3 millardos de Bs. (más de 77 millones de dólares) para el ámbito comunicacional, sin contar créditos adicionales.
º Según la empresa de mediciones AGB, entre febrero de 1999 y diciembre de 2006, el gobierno impuso la realización de 1339 transmisiones obligatorias a las radios y TV's no oficiales por un total de de 810 horas, 56 minutos y 42 segundos. Esto no incluye las horas de transmisión de Alo Presidente.
º El movimiento para establecer radios y TV's comunitarias, que hace 10 años daba pasos esperanzadores hacia un modelo de comunicación alternativa autónomo, se ha visto subyugado por el poder estatal a través del control económico, pues la mayoría de las 167 radioemisoras y 28 televisoras que hoy funcionan con la denominación de comunitarias viven por y para los subsidios que reciben del gobierno (según la Asamblea Nacional, en 2006 recibieron 5,7 millardos de Bs., algo más de 2.650.000 dólares), de manera que han tendido a convertirse en voceros oficiales y a repetir los vicios comunicacionales que dicen cuestionar.
º Según la vocero oficialista Mari Pili Hernández, el hipotético volumen de negocios de RCTV para 2007 hubiera sido de 420 millardos de Bs. (más de 195 millones de dólares). La promesa de semejante golosina, junto al temor de enfrentar el revanchismo chavista, explica lo sucedido con las restantes televisoras privadas (excepto el canal de noticias Globovisión, feroz oposicionista), donde por ejemplo: según informe de observadores de la Unión Europea sobre distribución del tiempo de televisión referido a la campaña electoral presidencial de 2006, Venevisión dio 84% al oficialismo y 16% a la oposición, mientras que en Televen las cifras respectivas fueron 68% y 32%; La Tele -canal 12- despidieron a la periodista Marietta Santana por criticar públicamente el cese de RCTV, y la periodista Ana María Hernández renunció luego que se le prohibió denunciar irregularidades en la estatal petrolera PDVSA; mientras que el canal musical Puma TV había sido comprado en 2004 por Wilmer Ruperti, notorio “boliburgués”, quien se propone convertirlo en canal de noticias (el anunciado Canal i).
º Por más de 30 años, RCTV (del grupo empresarial 1BC o Phelps) y Venevisión (del grupo Cisneros) formaron el duopolio que impuso sus malas mañas y peores hábitos en la televisión del país. Ese acuerdo tenía un carácter más económico que político, y en varias ocasiones estuvieron enfrentados entre sí y con el gobierno de turno. No se compara con el monopolio económico y político en manos de militares e intereses únicos como al que nos encaminamos ahora. Después del Referéndum Presidencial de 2004, el pacto se rompió cuando el grupo Cisneros decidió que lo más conveniente a la salud de sus negocios era hacer las paces con el gobierno, lo que se santificó en una reunión celebrada en el principal cuartel de Caracas entre Chávez y Gustavo Cisneros, con Jimmy Carter como mediador de oropel. A partir de allí comenzó una luna de miel del “socialismo del Siglo XXI” con este gang empresarial, en donde el anillo de compromiso adquirió la forma de la renovación de la concesión televisiva a Venevisión por otros 20 años, que comenzaron a contar el mismo día del cese de la señal de RCTV. Por supuesto, para incomodar a cualquier chavista basta con recordarle lo que hasta hace poco su bando alegaba contra Venevisión y los Cisneros, o preguntarle por las diferencias cualitativas entre ambas televisoras que justifican cerrar una y premiar a la otra.
º La sistemática aplicación de una política represiva contra las expresiones comunicacionales disidentes no se ha quedado únicamente en el tema de las concesiones para emitir señales de TV. También está el chantaje a través del SENIAT con el cobro de reales o supuestas acreencias fiscales; la criminalización de la crítica por vía de los repetidos juicios a periodistas y a medios poco gratos al gobierno; y la aplicación arbitraria de la Ley de Responsabilidad Social de Radio y Televisión, que al no estar reglamentada es utilizada discrecionalmente por CONATEL -organismo a cargo- como una arma contra cualquier periodista, programa o emisora para que modifique su línea de opinión.
El caso RCTV y la ficción democratizadora de la comunicación en Venezuela
Desde hace dos décadas, a través de nuestras publicaciones, l@s anarquistas venezolan@s hemos denunciado y adversado los vicios y sesgos de las empresas comunicacionales privadas como RCTV. Esta compañía televisiva había garantizado su éxito económico combinando canallescas prácticas oligopólicas, lazos ventajistas con el poder estatal de turno y la emisión de contenidos-basura bajo pretexto de “servir lo que la audiencia quiere”. Sin embargo, los males que ciertamente representaba esa empresa, son ahora excusa para que se imponga una salida que termina siendo repetición y multiplicación de los mismos vicios. En la Venezuela del 2007 lo ruin de una parte del oligopolio privado se pretende subsanar con lo pésimo del monopolio estatal, acrecentando el ventajismo gubernamental sin paralelo, y justificando la teledifusión de bazofia siempre y cuando sea “roja, rojita”. En términos concretos: salimos de Miguel Ángel Rodríguez para quedarnos con el loado Mario Silva, conductor del paradigma periodístico de la V República.
La historia de la televisión venezolana enseña que los propietarios privados de los medios nunca han reconocido a plenitud el derecho a la libertad de expresión, particularmente si ello afecta sus beneficios económicos y su privilegiada posición política y cultural. Pero tampoco el Estado -sea antes o después de 1999- ha hecho en torno a este asunto nada distinto a concebir el medio televisivo como ámbito para el ejercicio y la defensa de sus intereses de poder. Por tanto, lo poco que se ha podido construir como espacio para la libre divulgación y confrontación de ideas en la TV ha sido muy débil, pues quienes tenían la sartén por el mango se han cuidado de que sea así.
Como si lo anterior no bastase, en la pugna desatada tras el ascenso de Chávez a la Presidencia por el control del aparato estatal y el consiguiente acceso privilegiado a la renta petrolera, las facciones gubernamental y oposicionista han competido a la par en lo que se trata de uso oportunista y tendencioso de los medios de difusión masiva, pues para ambos éste ha sido un campo de batalla donde reconocer derecho a la libre expresión es ceder espacio al enemigo, dentro de esa perversa lógica de polarización que hemos padecido en los últimos tiempos, en donde quienes disentimos y criticamos frente a los contendientes por el poder hemos sido igualmente aborrecidos y excluídos por ambos.
Pero, pese a todas las matizaciones y advertencias que caben en el caso venezolano, la pelea por garantizar lo poco que se ha podido preservar en términos de libertad de expresión hoy cobra renovada vigencia, cuando tantas evidencias apuntan a que el principal riesgo que enfrenta esa libertad en la coyuntura actual viene del Estado, con su clara intención por construir un modelo comunicacional a la medida de su supuesto “socialismo” que no es más que la nueva cara de la dominación capitalista global en Venezuela. Sin duda hay que pecar de extrema ingenuidad para creer en personajes hoy vociferantes como Granier de RCTV o Ravell de Globovisión (por no mencionar los ahora silentes Armas Camero de Televén y Cisneros de Venevisión), pero las medidas que se toman contra tales personajes pronto se enfilarán hacia el resto de la disidencia en el país, incluso dentro de las filas gubernamentales.
No nos queda duda en que padecemos un régimen tan opuesto a toda crítica y disentimiento que incluso proclama como virtud reprimir cualquier manifestación de esa clase entre sus adeptos, ya que inmediatamente se descalifica la legitimidad de las reacciones de protesta frente a abusos de poder e incompetencia oficial, atribuyéndolas a pretendidas conspiraciones criminales (“la CIA”, “los paramilitares”, “la derecha golpista”, etc.), que tras bastidores dirigirían toda posible muestra de disentimiento en Venezuela. En este enfoque paranóico-stalinista, la simple exigencia de derechos ya se presenta como prueba indudable de los maléficos complots que amenazan al “proceso revolucionario” y como justificación para no atender e incluso reprimir a quienes hacen la exigencia. Ciertamente, solo desde el dogmatismo autoritario que caracteriza al gobierno venezolano se puede justificar la agresión a esos derechos en nombre de un absurdo “socialismo” que se jacta de joder a Granier, pero pacta con el Grupo Cisneros, le cede derechos de propiedad en el negocio petrolero a las transnacionales y apadrina a la flamante “boliburguesía”.
Ante tal panorama, l@s anarquistas no podemos sino colocarnos firmemente en defensa tanto del ahora acorralado derecho de libre expresión como de todos los demás derechos sociales y políticos, indispensables para la existencia y florecimiento de los movimientos sociales autónomos de base. Poder comunicarnos, en el más pleno y humano sentido de esa palabra, es para nosotr@s tanto un medio como fin en esa propuesta de sociedad de libres e iguales en solidaridad que nos esforzamos en promover. A su vez, denunciamos como se ha utilizado la actual coyuntura de confrontación para avanzar en la criminalización de la disidencia y la estructura de un ordenamiento jurídico digno de un Estado policial. De esta manera, el estatismo autoritario de izquierda viene avalando medidas (ilegalidad de los cierres de vía y quema de cauchos, por ejemplo) que en un corto plazo serán utilizadas contra los sectores populares que exijan reivindicaciones. También, señalamos la progresiva utilización de bandas armadas para enfrentar en la calle a los manifestantes, un paramilitarismo de nuevo cuño con lo cual el Estado venezolano copia las prácticas de sus socios comerciales: Álvaro Uribe y las multinacionales norteamericanas. Por último, señalamos la nítida relación entre el gobierno venezolano y sectores de la economía globalizada, como Gustavo Cisneros, en alianza que busca asegurar la precarización, subordinación y servilismo de todos y todas los oprimidos en nuestro país.
--- Cifras y hechos de la “democratización del espacio radioeléctrico” (que suelen callar el “socialismo bolivariano” y la “oposición democrática”)
º En 1999 la presencia del Estado venezolano en el espectro radioeléctrico se manifestaba solamente a través de una televisora (VTV) y dos frecuencias de la Radio Nacional. Hoy dispone control directo sobre 6 estaciones de televisión (VTV, TVES, Vive TV, Telesur, Ávila TV y ANTV), además de 2 circuitos radiales (Nacional y YVKE Mundial) con 8 emisoras. Súmese a esto último el recién adquirido control sobre CANTV, la mayor empresa proveedora de soporte para telecomunicaciones en el país.
º En el presupuesto total ordinario del Estado Venezolano para 2007, se espera destinar 165,3 millardos de Bs. (más de 77 millones de dólares) para el ámbito comunicacional, sin contar créditos adicionales.
º Según la empresa de mediciones AGB, entre febrero de 1999 y diciembre de 2006, el gobierno impuso la realización de 1339 transmisiones obligatorias a las radios y TV's no oficiales por un total de de 810 horas, 56 minutos y 42 segundos. Esto no incluye las horas de transmisión de Alo Presidente.
º El movimiento para establecer radios y TV's comunitarias, que hace 10 años daba pasos esperanzadores hacia un modelo de comunicación alternativa autónomo, se ha visto subyugado por el poder estatal a través del control económico, pues la mayoría de las 167 radioemisoras y 28 televisoras que hoy funcionan con la denominación de comunitarias viven por y para los subsidios que reciben del gobierno (según la Asamblea Nacional, en 2006 recibieron 5,7 millardos de Bs., algo más de 2.650.000 dólares), de manera que han tendido a convertirse en voceros oficiales y a repetir los vicios comunicacionales que dicen cuestionar.
º Según la vocero oficialista Mari Pili Hernández, el hipotético volumen de negocios de RCTV para 2007 hubiera sido de 420 millardos de Bs. (más de 195 millones de dólares). La promesa de semejante golosina, junto al temor de enfrentar el revanchismo chavista, explica lo sucedido con las restantes televisoras privadas (excepto el canal de noticias Globovisión, feroz oposicionista), donde por ejemplo: según informe de observadores de la Unión Europea sobre distribución del tiempo de televisión referido a la campaña electoral presidencial de 2006, Venevisión dio 84% al oficialismo y 16% a la oposición, mientras que en Televen las cifras respectivas fueron 68% y 32%; La Tele -canal 12- despidieron a la periodista Marietta Santana por criticar públicamente el cese de RCTV, y la periodista Ana María Hernández renunció luego que se le prohibió denunciar irregularidades en la estatal petrolera PDVSA; mientras que el canal musical Puma TV había sido comprado en 2004 por Wilmer Ruperti, notorio “boliburgués”, quien se propone convertirlo en canal de noticias (el anunciado Canal i).
º Por más de 30 años, RCTV (del grupo empresarial 1BC o Phelps) y Venevisión (del grupo Cisneros) formaron el duopolio que impuso sus malas mañas y peores hábitos en la televisión del país. Ese acuerdo tenía un carácter más económico que político, y en varias ocasiones estuvieron enfrentados entre sí y con el gobierno de turno. No se compara con el monopolio económico y político en manos de militares e intereses únicos como al que nos encaminamos ahora. Después del Referéndum Presidencial de 2004, el pacto se rompió cuando el grupo Cisneros decidió que lo más conveniente a la salud de sus negocios era hacer las paces con el gobierno, lo que se santificó en una reunión celebrada en el principal cuartel de Caracas entre Chávez y Gustavo Cisneros, con Jimmy Carter como mediador de oropel. A partir de allí comenzó una luna de miel del “socialismo del Siglo XXI” con este gang empresarial, en donde el anillo de compromiso adquirió la forma de la renovación de la concesión televisiva a Venevisión por otros 20 años, que comenzaron a contar el mismo día del cese de la señal de RCTV. Por supuesto, para incomodar a cualquier chavista basta con recordarle lo que hasta hace poco su bando alegaba contra Venevisión y los Cisneros, o preguntarle por las diferencias cualitativas entre ambas televisoras que justifican cerrar una y premiar a la otra.
º La sistemática aplicación de una política represiva contra las expresiones comunicacionales disidentes no se ha quedado únicamente en el tema de las concesiones para emitir señales de TV. También está el chantaje a través del SENIAT con el cobro de reales o supuestas acreencias fiscales; la criminalización de la crítica por vía de los repetidos juicios a periodistas y a medios poco gratos al gobierno; y la aplicación arbitraria de la Ley de Responsabilidad Social de Radio y Televisión, que al no estar reglamentada es utilizada discrecionalmente por CONATEL -organismo a cargo- como una arma contra cualquier periodista, programa o emisora para que modifique su línea de opinión.
Tuesday, May 22, 2007
Nixon NO somos todos
Ya estoy enfermo de las autoridades universitarias y su defensa del mediocre de Nixon Moreno.
Me ofende profundamente que se ponga de ejemplo para la juventud venezolana a uno que ni es joven ni es buen estudiante. Viniendo de la oposición oligofrénica que tenemos (así nunca vamos a salir de Chávez) no es de extrañar que a tal personaje se le rinda pleitesía.
Dejo una carta que me fue publicada hace unos meses en El Nacional.
Acerca del caso Nixon Moreno
A pesar de mi rechazo al gobierno y a muchas de sus políticas, no puedo sino indignarme ante la existencia de un sector de la oposición que victimiza a Nixon Moreno. Moreno posee una dilatada carrera universitaria, pues lleva más de diez años estudiando Derecho, donde es común encontrar personas que se gradúan en 4 años. Es el mejor ejemplo del llamado “estudiante profesional”, es decir, de aquel que se dedica a vivir de la Universidad todo el tiempo posible, ya sea por el uso de sus servicios o debido a prebendas políticas.
No me consta que Moreno esté implicado en los hechos de los que se le acusa, pero sí me consta su asociación a elementos que con la excusa de las reivindicaciones estudiantiles practican la violencia y nos impiden el paso a quienes sí queremos estudiar. Y si bien durante su gestión en el FCU se lograron avances, ello no puede nublar mi sentido crítico ni comprar mi conciencia. El que las autoridades universitarias, entre otros, pongan a Moreno como ejemplo a seguir y usen slogans como “Nixon somos todos” es una bofetada a la dignidad y no hace sino demostrar la podredumbre y el culto a la mediocridad que impera en nuestra clase política, sea ésta del bando que sea.
Wednesday, April 18, 2007
De vuelta
Luego de largas no-vacaciones, estoy de vuelta. La ira sigue quemando y la indignación campa ante tantos atentados contra el sentido común.
No puedo callar, al menos por razones de higiene mental.
Espero ser más constante esta vez.
No puedo callar, al menos por razones de higiene mental.
Espero ser más constante esta vez.
Sunday, March 05, 2006
Emergencia en Tres Semanas
Como siempre, iracundos saludos, amigos lectores.
De vuelta luego de unas semanas de montaña rusa emocional.
El domingo 23 del mes pasado me llegó un correo que me dejó sin aliento. La aceptación de una ponencia acerca de si es ético o no el aumentar las facultades cognitivas de los grandes simios en el Primer Coloquio de las Personas Transhumanas, que será realizado en Melbourne, Florida, EU, el 10 de diciembre. A decir verdad, señores, ni terminé de leer el correo. Me paré de la silla en el apartamento de mi amigo César y empecé a dar brincos por la sala, mientras Alzoray, mi amiga y esposa de César, me miraba con cara de “¿Y a éste loco que le dio?”. Cuando terminé de ver el correo me di cuenta que la gente de la fundación Terasem (www.transhumanlaw.org) me paga absolutamente todo. Hasta un carro alquilado si supiese manejar.
Y no podré ir. Casi seguro.
¿Por qué? Mea culpa. No saqué el pasaporte cuando debí, ya perdí una oportunidad de viaje por ello. Dolió, pero aprendí. Traté de sacar el pasaporte por Internet (www.onidex.com.ve) desde que se estableció el servicio, a principios de septiembre pasado. Hasta el lunes nunca pude entrar. Siempre me decía (incluso un miércoles a las 3 a.m. o un martes a las 5 a.m.) que había demasiadas solicitudes en el sistema, que intentase más tarde. Y como no era urgente, lo dejé correr. Algún día caería. Apliqué al coloquio sin mucha esperanza, puesto que estaba orientado a estudiantes de leyes. Básicamente ni siquiera escribí un abstract. Esbocé una idea, les pregunté si les gustaba y si podía participar estudiando biología y física. No me respondieron por casi un mes, pensé que no iban a hacerlo. Y de repente llega ese mail. Y yo sin pasaporte y por lo tanto sin visa. Allí comenzó mi calvario.
Primero lo primero. Seguir intentando en la ONIDEX. Nada. Fui a la oficina aquí en Mérida al día siguiente. No encontré al Jefe. Me dijeron que el Jefe daba audiencias el miércoles en la mañana. Fui. Me dijo que no podía hacer nada. Que tenía que ir directo a Caracas. Mientras tanto, la gente de Terasem me mandó una carta formal de aceptación en papel vía Fedex. Así que el viernes en la mañana, luego de 16 horas de viaje, estaba en Caracas, molido, pero esperanzado. La carta no había llegado. Fui a la oficina central. Vuelva más tarde. Volví más tarde. Sin carta oficial no me aceptaban la petición de tramitarme el pasaporte con urgencia. Volví el lunes. La gente de Terasem me mandó por mail la carta escaneada. Voy con la carta a la ONIDEX. Me dice el funcionario que “En este país nada se hace rápido” cuando le manifiesto el motivo de mi visita. Suspiro. Cuento hasta 10. Sigo, le muestro la carta, le saco copia a los documentos. Se los llevo de nuevo, para que me firmen la copia como recibida. El funcionario revisa los documentos con aire de mucha suficiencia y cara de culo. Me chilla a escasos centímetros de la cara, con la carta (que estaba en inglés) en la mano: “¿Dónde está la carta de invitación?”. Le digo: “La tiene Ud. en la mano”. La mira, se le quita la cara de culo y el aire de suficiencia. Son reemplazados por hostilidad. Se lleva los papeles. Los trae. Me dice que espere respuesta en 5 días hábiles. Le digo si no se puede antes. Me dice que no. Le digo que vengo del interior. Me dice que no importa. Me señala unos teléfonos y me dice que llame.
Después de trámites infructuosos y llamadas inútiles, me regreso a Mérida el martes. Así llega el viernes. Llamo al número que me dieron. Nada. Llamo otra vez. Me atiende una secretaria. Me pregunta la fecha de mi solicitud. Me dice que en una o dos semanas deciden mi caso. Le digo que no tengo visa, que necesito el pasaporte lo antes posible, le explico el asunto. Me dice que no es una emergencia. Que las emergencias son médicas y que “el dotol tiene centenales y centenales de solicitudes ” . Que ella no puede hacer nada. Le digo yo “Señorita, que yo sepa, leer es una actividad relativamente rápida”. Pero no. El dotol tiene muchas solicitudes. Se supone que una persona con estudios de derecho y ciencias políticas debería leer rápido, por aquello de memorizar tanto código legal. Pero parece que no. Ni de vaina.
En resumen: En las eficientes oficinas de la ONIDEX se tardan de dos a tres semanas para decidir si algo es o no una emergencia. Digno del Aunque Ud. No Lo Crea de Ripley. Maldita ineficacia burocrática. La ira es más grande que de costumbre. Pierdo esta oportunidad por no vivir en un país decente (O por no tener el dinero necesario para sobornar y conseguir mi pasaporte en 3 días). No tiene sentido decir que en Europa se saca uno el pasaporte en 15 minutos. Nuestro nivel de vida no es el mismo. Pero si tiene sentido el decir que en Colombia se saca uno el pasaporte en media hora, según me cuentan amigos de allá. Colombia, con problemas más graves que los nuestros, con menos recursos, con más millones de habitantes. Colombia, de donde salían tantos emigrantes, en Colombia, señores, se sacan el pasaporte en media hora. Y aquí no se puede. Será la bota yanqui. O la CIA. O los efectos del colonialismo español. Porque sabemos muy bien que nosotros somos infalibles. Ventajas del patriotismo.
Yo no renuncio a la idea. Haré lo que pueda. Me va a doler mucho si no voy, pues siempre he querido viajar, nunca me he montado en avión. Quiero conocer los puntos de vista de la gente que va a estar, me interesa el tema, quiero dar a conocer mi punto de vista y por sobre todo, demostrar que el análisis del futuro y lo que nos trae no es patrimonio exclusivo de señores maduros del primer mundo. No. Aquí en el sur tenemos mucho que decir, mucho qué mostrar. Y los jóvenes somos más que caras tersas que aparecen en TV y anuncian productos de belleza. Somos más que recepcionistas, anfitriones y trabajadores de McDonald’s. No tendremos experiencia, pero tenemos ideas. A pesar de lo que crean muchos y de la imagen que nos quieren vender (Será la ira de otro día cuando lo cuente) somos más que pura apariencia vana.
De vuelta luego de unas semanas de montaña rusa emocional.
El domingo 23 del mes pasado me llegó un correo que me dejó sin aliento. La aceptación de una ponencia acerca de si es ético o no el aumentar las facultades cognitivas de los grandes simios en el Primer Coloquio de las Personas Transhumanas, que será realizado en Melbourne, Florida, EU, el 10 de diciembre. A decir verdad, señores, ni terminé de leer el correo. Me paré de la silla en el apartamento de mi amigo César y empecé a dar brincos por la sala, mientras Alzoray, mi amiga y esposa de César, me miraba con cara de “¿Y a éste loco que le dio?”. Cuando terminé de ver el correo me di cuenta que la gente de la fundación Terasem (www.transhumanlaw.org) me paga absolutamente todo. Hasta un carro alquilado si supiese manejar.
Y no podré ir. Casi seguro.
¿Por qué? Mea culpa. No saqué el pasaporte cuando debí, ya perdí una oportunidad de viaje por ello. Dolió, pero aprendí. Traté de sacar el pasaporte por Internet (www.onidex.com.ve) desde que se estableció el servicio, a principios de septiembre pasado. Hasta el lunes nunca pude entrar. Siempre me decía (incluso un miércoles a las 3 a.m. o un martes a las 5 a.m.) que había demasiadas solicitudes en el sistema, que intentase más tarde. Y como no era urgente, lo dejé correr. Algún día caería. Apliqué al coloquio sin mucha esperanza, puesto que estaba orientado a estudiantes de leyes. Básicamente ni siquiera escribí un abstract. Esbocé una idea, les pregunté si les gustaba y si podía participar estudiando biología y física. No me respondieron por casi un mes, pensé que no iban a hacerlo. Y de repente llega ese mail. Y yo sin pasaporte y por lo tanto sin visa. Allí comenzó mi calvario.
Primero lo primero. Seguir intentando en la ONIDEX. Nada. Fui a la oficina aquí en Mérida al día siguiente. No encontré al Jefe. Me dijeron que el Jefe daba audiencias el miércoles en la mañana. Fui. Me dijo que no podía hacer nada. Que tenía que ir directo a Caracas. Mientras tanto, la gente de Terasem me mandó una carta formal de aceptación en papel vía Fedex. Así que el viernes en la mañana, luego de 16 horas de viaje, estaba en Caracas, molido, pero esperanzado. La carta no había llegado. Fui a la oficina central. Vuelva más tarde. Volví más tarde. Sin carta oficial no me aceptaban la petición de tramitarme el pasaporte con urgencia. Volví el lunes. La gente de Terasem me mandó por mail la carta escaneada. Voy con la carta a la ONIDEX. Me dice el funcionario que “En este país nada se hace rápido” cuando le manifiesto el motivo de mi visita. Suspiro. Cuento hasta 10. Sigo, le muestro la carta, le saco copia a los documentos. Se los llevo de nuevo, para que me firmen la copia como recibida. El funcionario revisa los documentos con aire de mucha suficiencia y cara de culo. Me chilla a escasos centímetros de la cara, con la carta (que estaba en inglés) en la mano: “¿Dónde está la carta de invitación?”. Le digo: “La tiene Ud. en la mano”. La mira, se le quita la cara de culo y el aire de suficiencia. Son reemplazados por hostilidad. Se lleva los papeles. Los trae. Me dice que espere respuesta en 5 días hábiles. Le digo si no se puede antes. Me dice que no. Le digo que vengo del interior. Me dice que no importa. Me señala unos teléfonos y me dice que llame.
Después de trámites infructuosos y llamadas inútiles, me regreso a Mérida el martes. Así llega el viernes. Llamo al número que me dieron. Nada. Llamo otra vez. Me atiende una secretaria. Me pregunta la fecha de mi solicitud. Me dice que en una o dos semanas deciden mi caso. Le digo que no tengo visa, que necesito el pasaporte lo antes posible, le explico el asunto. Me dice que no es una emergencia. Que las emergencias son médicas y que “el dotol tiene centenales y centenales de solicitudes ” . Que ella no puede hacer nada. Le digo yo “Señorita, que yo sepa, leer es una actividad relativamente rápida”. Pero no. El dotol tiene muchas solicitudes. Se supone que una persona con estudios de derecho y ciencias políticas debería leer rápido, por aquello de memorizar tanto código legal. Pero parece que no. Ni de vaina.
En resumen: En las eficientes oficinas de la ONIDEX se tardan de dos a tres semanas para decidir si algo es o no una emergencia. Digno del Aunque Ud. No Lo Crea de Ripley. Maldita ineficacia burocrática. La ira es más grande que de costumbre. Pierdo esta oportunidad por no vivir en un país decente (O por no tener el dinero necesario para sobornar y conseguir mi pasaporte en 3 días). No tiene sentido decir que en Europa se saca uno el pasaporte en 15 minutos. Nuestro nivel de vida no es el mismo. Pero si tiene sentido el decir que en Colombia se saca uno el pasaporte en media hora, según me cuentan amigos de allá. Colombia, con problemas más graves que los nuestros, con menos recursos, con más millones de habitantes. Colombia, de donde salían tantos emigrantes, en Colombia, señores, se sacan el pasaporte en media hora. Y aquí no se puede. Será la bota yanqui. O la CIA. O los efectos del colonialismo español. Porque sabemos muy bien que nosotros somos infalibles. Ventajas del patriotismo.
Yo no renuncio a la idea. Haré lo que pueda. Me va a doler mucho si no voy, pues siempre he querido viajar, nunca me he montado en avión. Quiero conocer los puntos de vista de la gente que va a estar, me interesa el tema, quiero dar a conocer mi punto de vista y por sobre todo, demostrar que el análisis del futuro y lo que nos trae no es patrimonio exclusivo de señores maduros del primer mundo. No. Aquí en el sur tenemos mucho que decir, mucho qué mostrar. Y los jóvenes somos más que caras tersas que aparecen en TV y anuncian productos de belleza. Somos más que recepcionistas, anfitriones y trabajadores de McDonald’s. No tendremos experiencia, pero tenemos ideas. A pesar de lo que crean muchos y de la imagen que nos quieren vender (Será la ira de otro día cuando lo cuente) somos más que pura apariencia vana.
Saturday, March 04, 2006
Pan Duro, Circo malo. Todos contentos
Por más que intento no puedo ser original. Siempre sale algún lugar común o una cita para comenzar un texto. El de hoy es que para tener controlado al populacho sólo se necesita pan y circo. Así sea malo el circo y el pan esté duro la receta funciona. Y tan bien que funciona que con una mínima cantidad de pan y un montón de circo, ya tenemos borregos para regalar.
No me refiero al perenne circo del actual gobierno. Ya bastante tienen ellos con sus propias declaraciones para desprestigiarse (Y lo mismo vale para su imagen especular, la oposición). Ahora le toca el turno a mi Alma Máter, la Universidad de Los Andes, (ULA). Soy preparador (Ayudante Docente) de la asignatura Bioquímica, devengo un sueldo miserable que no cubre un tercio de mis necesidades, alrededor de 40€. El fin de semana, leyendo el periódico me entero de una fabulosa noticia: Las autoridades han decidido aumentar el monto de las becas para los deportistas a unos 100€ para los más destacados, unos 65€ para los medianos y unos 35€ para los peorcitos. Lo mas indignante del caso es que los que reciben 35€ sólo deben tener un rendimiento del 25% para conservar su beca, baste decir que aprobando sólo una de cuatro asignaturas lo consigue, mientras que la gente que posee beca trabajo, es decir que trabajan haciendo cualquier cosa por 10 horas a la semana, deben poseer al menos un 75% de rendimiento. Para propósitos de comparación, los mejores estudiantes de cada carrera reciben una beca que está alrededor de los 40€. Es decir, un deportista gana más que el mejor estudiante de cualquier carrera. Nótese que hablo de una institución cuyo norte debería ser propagar el conocimiento. No hablo del Instituto del Deporte o de un Club de Fútbol.
Mientras tanto el rector tiene una camioneta nueva, de lujo, así como sus asistentes. Cada camioneta cuesta alrededor de los 40.000 €. Las oficinas de atención estudiantil se han remozado de pies a cabeza con paredes de vidrio. Se hacen gastos enormes en publicidad de un adefesio de concurso de la “Reina de la Universidad” con carteles a todo color de las niñas lindas de cada facultad. Como si no tuviésemos ya suficiente vacuidad.
Saquen ustedes las conclusiones.
Sólo resta decir que me van a escuchar pronto. Basta de mirar estupideces mientras lo importante muere. Pero no se puede esperar mucho en un país donde baja el consumo de alimentos disminuye pero el de cosméticos se mantiene estable.
No me refiero al perenne circo del actual gobierno. Ya bastante tienen ellos con sus propias declaraciones para desprestigiarse (Y lo mismo vale para su imagen especular, la oposición). Ahora le toca el turno a mi Alma Máter, la Universidad de Los Andes, (ULA). Soy preparador (Ayudante Docente) de la asignatura Bioquímica, devengo un sueldo miserable que no cubre un tercio de mis necesidades, alrededor de 40€. El fin de semana, leyendo el periódico me entero de una fabulosa noticia: Las autoridades han decidido aumentar el monto de las becas para los deportistas a unos 100€ para los más destacados, unos 65€ para los medianos y unos 35€ para los peorcitos. Lo mas indignante del caso es que los que reciben 35€ sólo deben tener un rendimiento del 25% para conservar su beca, baste decir que aprobando sólo una de cuatro asignaturas lo consigue, mientras que la gente que posee beca trabajo, es decir que trabajan haciendo cualquier cosa por 10 horas a la semana, deben poseer al menos un 75% de rendimiento. Para propósitos de comparación, los mejores estudiantes de cada carrera reciben una beca que está alrededor de los 40€. Es decir, un deportista gana más que el mejor estudiante de cualquier carrera. Nótese que hablo de una institución cuyo norte debería ser propagar el conocimiento. No hablo del Instituto del Deporte o de un Club de Fútbol.
Mientras tanto el rector tiene una camioneta nueva, de lujo, así como sus asistentes. Cada camioneta cuesta alrededor de los 40.000 €. Las oficinas de atención estudiantil se han remozado de pies a cabeza con paredes de vidrio. Se hacen gastos enormes en publicidad de un adefesio de concurso de la “Reina de la Universidad” con carteles a todo color de las niñas lindas de cada facultad. Como si no tuviésemos ya suficiente vacuidad.
Saquen ustedes las conclusiones.
Sólo resta decir que me van a escuchar pronto. Basta de mirar estupideces mientras lo importante muere. Pero no se puede esperar mucho en un país donde baja el consumo de alimentos disminuye pero el de cosméticos se mantiene estable.
¿Locura, Ceguera, o Estupidez?
No importa, igual nos vamos al carajo.
A veces creo que leer es malo. Por lo menos leer algo más que la crónica policial, la gaceta hípica y la página deportiva del periódico, que deben ser las lecturas más populares. Y es que el leer da una perspectiva tan deprimente de la realidad que no dan ganas de seguir adelante, que uno se siente predicando en el desierto cuando habla de lo que está a la vuelta de la esquina. En esta ópera bufa llamada Venezuela damos un paso hacia delante y estamos al borde del abismo. Countdown to extinction a paso de vencedores.
Y es que la maldad de leer radica en que le da a uno puntos de comparación más allá de la experiencia cotidiana. A este respecto la mayoría de la humanidad vive en la edad de piedra, ya dice el dicho que nadie escarmienta en cabeza ajena. En realidad mucha gente lo hace, pero no la suficiente, al menos no aquí. Y esos puntos de referencia a veces son tan grotescos que dan asco, tan extraños que me pregunto si no será que me he excedido en el tiempo que paso sin dormir y son mis pesadillas las que toman forma a mi alrededor, que todo es una alucinación gigante, que el mundo no puede ser tan horroroso. Pero no. Desearía alucinar, pero desgraciadamente aquí yo me cuento entre los cuerdos. Por cierto, aquí va una advertencia, estimado lector, si usted se considera susceptible, por favor no siga leyendo, de aquí en adelante el comentario se torna muy políticamente incorrecto, muy visceral y muy triste. Si quiere seguir creyendo que ese conjunto de tierra y gente encerrado por líneas imaginarias que hemos convenido en llamar Venezuela tiene futuro, por favor le ruego encarecidamente que no lea más. No le quiero dañar los sueños a nadie.
La vida imita al arte. Otro lugar común revisitado. Nunca creí posible lo que vi con mis propios ojos el sábado. Para mi desgracia estaba en una manifestación chavista, cambiando mi dignidad por una posibilidad de obtener el pasaporte. Bueno, no grité consignas ni me vestí de rojo e hice un poco de antropología. Estaban los oradores arengando al rebaño (nunca mejor dicho) y leyendo papeles que recibían de la multitud, en los que se acusaba a diversos funcionarios de ser traidores, apátridas, contrarrevolucionarios, gusanos, estar en contra de Chávez y otras lindezas. Si se está procesando a seis personas por colgar carteles con forma de esqueletos por incitar al odio, los oradores de aquella concentración merecen como mínimo ir a Siberia. El caso es que uno de los dos oradores lee un papel en el que se acusa al alcalde de un municipio de ser un golpista, escuálido, fascista, traidor, lacayo del Imperio y toda esa retahíla de insultos típica de ciertas facciones de la izquierda (Otro mundo es posible si Fidel es presidente del Mundo, papá Stalin vive, el Ché es adorable, etc). Un sector de la manifestación, cerca del cual estaba, negó la acusación, pero fueron avasallados por los gritos de “traidor”, “miserable” “vendido” “escuálido” que surgieron de más al sur de la manifestación. Un par de minutos más tarde el otro orador dice “tenemos que recordar que el Sr. Alcalde del Municipio Escuque está comprometido con el Proceso revolucionario y apoya a los candidatos de nuestro Presidente Chávez, un aplauso para el Dr. Pérez Carmona”, y exactamente del mismo sitio donde dos minutos antes salía gritos de golpista, apátrida y traidor comenzó un rugido de frenesí patrio que aclamaba al alcalde. Confieso que fue un shock para mí. Me ericé de pies a cabeza. No podía creerlo. Yo sé que la mayoría de la gente es borrega, pero no sabía que se podía llegar hasta el punto de decir “esto es blanco” y a los dos minutos decir “esto es negro” mientras se insulta y se odia con todo el corazón a aquellos herejes que osan afirmar “esto es blanco”. Exactamente igual al fragmento de 1984 donde en un mitin Oceanía pasa de estar en Guerra con Eurasia a estar en guerra con Asia Oriental y los asistentes destruyen toda la publicidad gritando “¡sabotaje!” mientras se convencen plenamente de que Eurasia nunca ha sido el enemigo.
Para mí el negroblanco pertenecía a la ficción de George Orwell, al mundo de 1984, a las cosas tan horribles que no pueden ser reales. Y he aquí como salta de improviso y me pega en la cara. No, no esas metáforas oscuras de las que siempre se habla y las similitudes superficiales que puede haber en una sociedad con distopías famosas. No. Hablo de situaciones idénticas a las de 1984, no de paralelismos aventurados. Todavía me aterra lo que vi, porque sé que es el futuro. Lo reconozco, estoy cagado del miedo, porque pensé que la cosa no estaba tan grave. Que esto tenía solución, que la gente no podía ser tan estúpida, tan ciega, tan visceral. Coño, maldita sea, la falta de educación no es excusa, de ningún modo. Una cosa es no tener educación y otra tragarse todo lo que a uno le digan. Mi abuela es analfabeta, pero no es capaz de creer que algo es negro y blanco al mismo tiempo porque el gobierno se lo diga, así sea tan mesianista como el resto de los venezolanos (recuerdo que de niño me contaba las virtudes de Carlos Andrés Pérez, que robaba pero le daba a la gente, y ahora al fin tendrá una casa, gracias al gobierno, luego de esperar a Godot durante diez años). Yo cuando era niño ya entendía que las contradicciones existen y no son buenas. Y se supone que esta gente está libre de analfabetismo y educada gracias a las misiones Sucre y Robinson. Aquí es cuando se ve la diferencia entre educación y entrenamiento, entre calidad de vida y pan y circo. Este gobierno no parece educar, sólo entrena. Mejor dicho, nuestras escuelas no educan, entrenan, no salen ciudadanos de ellas, salen autómatas acríticos, conformistas, gente que no jode (Ya entiendo esa frase típica que reza que cuando Pérez Jiménez todo era mejor y si uno se callaba todo estaba bien, que los presos eran quienes protestaban), que no se mete en política y si se mete no aporta, sólo sigue directrices. A lo largo de mi vida he escuchado que me quejo demasiado, que soy un inconforme, si todo el mundo es así, ya entiendo la enormidad de mi falta.
Vivo quejándome de los izquierdistas europeos que miran hacia acá y no entienden. Que piensan que la solución es Chávez o cualquier otro demagogo que le diga No a Bush. Me acabo de dar cuenta de que vivo en un mundo tan irreal como el suyo, y que en mi caso es peor, puesto que vivo en la misma tierra que esta gente y que he pasado por las mismas penurias que afrontan: hambre, enfermedad, delincuencia, abuso policial. No lo entiendo, en verdad que no. Sólo sé algo: tiro la toalla. Basta. Si quieren comer mierda y hacer doblepensar, vale, que lo hagan. Que se hundan y coman mierda, que coman mucha mierda hasta que les dé empacho. Que se jodan bien jodidos con el cuchillo que ellos han escogido. Por mi parte yo hago las maletas y espero no volver. Que le vayan a contar cuentos chinos sobre el Pueblo Sabio a su mismísima madre. A mí no me hunden. Yo elijo escapar de este manicomio. Que se hundan hasta el mismo centro de la Tierra y se derritan en magma, pero a mí no me arrastran. Me niego. Si se pudiera hacer algo con gusto ayudaría, pero ya enfrentado a esta realidad tan cruda no puedo seguir siendo idealista y pensar en el glorioso futuro de esta sociedad.
Pero soy humano y nada humano me es ajeno. Dentro de mí acecha esa irracionalidad que odio, desprecio y me da asco. A donde vaya existe la posibilidad que se repita lo que me ha marcado. No se puede escapar del negroblanco ni del doblepensar. Mientras haya espacio para la tiranía allí estarán, tratando de imponerse. Eso es lo que más duele. No se puede escapar de lo que está dentro de uno.
Este comentario ha estado demasiado virulento, lo reconozco, pero es que hoy aparte de la ira de siempre el asco, el desencanto y la tristeza también se han hecho presentes. El ver como la escena que para mí era el non plus ultra de la irracionalidad y el borreguismo de 1984 se ha hecho realidad ante mis propios ojos no ayuda a ser sereno y ecuánime. Duele verlo, duele estar allí, duele ver como la masa se traga la gente. Duele tener razón y que nadie escuche. Y va a doler más lo que viene.
PD: Al parecer podré tener mi pasaporte en el transcurso de la semana. Dio frutos el acechar al funcionario en la concentración. Si todo sale bien, partiré hacia EEUU en diciembre por unos días, espero conocer mejor la situación por allá aparte de la torre de marfil académica. De todos modos, el ver desde la distancia como la tierra de los libres se hace pedazos y los libres son quienes pueden pagarlo me da muy mala espina y me hace preguntarme si no nos estamos volviendo locos a escala global. Con suerte allá habrá mayor y mejor resistencia y no la caterva de descerebrados que necesitan de Chávez para seguir en la vida política, aunque sea marginalmente, que tenemos aquí. Si no es así siempre queda Europa y sino, siempre queda ser cínico. Si arde Roma disfrutemos el espectáculo. Dimos la voz de que el fuego empezaba y nadie hizo caso. Aunque conociéndome, no puedo ser tan cínico, terminaré iracundo de nuevo y llorando sobre las cenizas de lo que un día fue. Esperemos que alguien se anime a ayudar a apagarlo a tiempo. Lamentablemente, no dispongo de baldes de agua.
A veces creo que leer es malo. Por lo menos leer algo más que la crónica policial, la gaceta hípica y la página deportiva del periódico, que deben ser las lecturas más populares. Y es que el leer da una perspectiva tan deprimente de la realidad que no dan ganas de seguir adelante, que uno se siente predicando en el desierto cuando habla de lo que está a la vuelta de la esquina. En esta ópera bufa llamada Venezuela damos un paso hacia delante y estamos al borde del abismo. Countdown to extinction a paso de vencedores.
Y es que la maldad de leer radica en que le da a uno puntos de comparación más allá de la experiencia cotidiana. A este respecto la mayoría de la humanidad vive en la edad de piedra, ya dice el dicho que nadie escarmienta en cabeza ajena. En realidad mucha gente lo hace, pero no la suficiente, al menos no aquí. Y esos puntos de referencia a veces son tan grotescos que dan asco, tan extraños que me pregunto si no será que me he excedido en el tiempo que paso sin dormir y son mis pesadillas las que toman forma a mi alrededor, que todo es una alucinación gigante, que el mundo no puede ser tan horroroso. Pero no. Desearía alucinar, pero desgraciadamente aquí yo me cuento entre los cuerdos. Por cierto, aquí va una advertencia, estimado lector, si usted se considera susceptible, por favor no siga leyendo, de aquí en adelante el comentario se torna muy políticamente incorrecto, muy visceral y muy triste. Si quiere seguir creyendo que ese conjunto de tierra y gente encerrado por líneas imaginarias que hemos convenido en llamar Venezuela tiene futuro, por favor le ruego encarecidamente que no lea más. No le quiero dañar los sueños a nadie.
La vida imita al arte. Otro lugar común revisitado. Nunca creí posible lo que vi con mis propios ojos el sábado. Para mi desgracia estaba en una manifestación chavista, cambiando mi dignidad por una posibilidad de obtener el pasaporte. Bueno, no grité consignas ni me vestí de rojo e hice un poco de antropología. Estaban los oradores arengando al rebaño (nunca mejor dicho) y leyendo papeles que recibían de la multitud, en los que se acusaba a diversos funcionarios de ser traidores, apátridas, contrarrevolucionarios, gusanos, estar en contra de Chávez y otras lindezas. Si se está procesando a seis personas por colgar carteles con forma de esqueletos por incitar al odio, los oradores de aquella concentración merecen como mínimo ir a Siberia. El caso es que uno de los dos oradores lee un papel en el que se acusa al alcalde de un municipio de ser un golpista, escuálido, fascista, traidor, lacayo del Imperio y toda esa retahíla de insultos típica de ciertas facciones de la izquierda (Otro mundo es posible si Fidel es presidente del Mundo, papá Stalin vive, el Ché es adorable, etc). Un sector de la manifestación, cerca del cual estaba, negó la acusación, pero fueron avasallados por los gritos de “traidor”, “miserable” “vendido” “escuálido” que surgieron de más al sur de la manifestación. Un par de minutos más tarde el otro orador dice “tenemos que recordar que el Sr. Alcalde del Municipio Escuque está comprometido con el Proceso revolucionario y apoya a los candidatos de nuestro Presidente Chávez, un aplauso para el Dr. Pérez Carmona”, y exactamente del mismo sitio donde dos minutos antes salía gritos de golpista, apátrida y traidor comenzó un rugido de frenesí patrio que aclamaba al alcalde. Confieso que fue un shock para mí. Me ericé de pies a cabeza. No podía creerlo. Yo sé que la mayoría de la gente es borrega, pero no sabía que se podía llegar hasta el punto de decir “esto es blanco” y a los dos minutos decir “esto es negro” mientras se insulta y se odia con todo el corazón a aquellos herejes que osan afirmar “esto es blanco”. Exactamente igual al fragmento de 1984 donde en un mitin Oceanía pasa de estar en Guerra con Eurasia a estar en guerra con Asia Oriental y los asistentes destruyen toda la publicidad gritando “¡sabotaje!” mientras se convencen plenamente de que Eurasia nunca ha sido el enemigo.
Para mí el negroblanco pertenecía a la ficción de George Orwell, al mundo de 1984, a las cosas tan horribles que no pueden ser reales. Y he aquí como salta de improviso y me pega en la cara. No, no esas metáforas oscuras de las que siempre se habla y las similitudes superficiales que puede haber en una sociedad con distopías famosas. No. Hablo de situaciones idénticas a las de 1984, no de paralelismos aventurados. Todavía me aterra lo que vi, porque sé que es el futuro. Lo reconozco, estoy cagado del miedo, porque pensé que la cosa no estaba tan grave. Que esto tenía solución, que la gente no podía ser tan estúpida, tan ciega, tan visceral. Coño, maldita sea, la falta de educación no es excusa, de ningún modo. Una cosa es no tener educación y otra tragarse todo lo que a uno le digan. Mi abuela es analfabeta, pero no es capaz de creer que algo es negro y blanco al mismo tiempo porque el gobierno se lo diga, así sea tan mesianista como el resto de los venezolanos (recuerdo que de niño me contaba las virtudes de Carlos Andrés Pérez, que robaba pero le daba a la gente, y ahora al fin tendrá una casa, gracias al gobierno, luego de esperar a Godot durante diez años). Yo cuando era niño ya entendía que las contradicciones existen y no son buenas. Y se supone que esta gente está libre de analfabetismo y educada gracias a las misiones Sucre y Robinson. Aquí es cuando se ve la diferencia entre educación y entrenamiento, entre calidad de vida y pan y circo. Este gobierno no parece educar, sólo entrena. Mejor dicho, nuestras escuelas no educan, entrenan, no salen ciudadanos de ellas, salen autómatas acríticos, conformistas, gente que no jode (Ya entiendo esa frase típica que reza que cuando Pérez Jiménez todo era mejor y si uno se callaba todo estaba bien, que los presos eran quienes protestaban), que no se mete en política y si se mete no aporta, sólo sigue directrices. A lo largo de mi vida he escuchado que me quejo demasiado, que soy un inconforme, si todo el mundo es así, ya entiendo la enormidad de mi falta.
Vivo quejándome de los izquierdistas europeos que miran hacia acá y no entienden. Que piensan que la solución es Chávez o cualquier otro demagogo que le diga No a Bush. Me acabo de dar cuenta de que vivo en un mundo tan irreal como el suyo, y que en mi caso es peor, puesto que vivo en la misma tierra que esta gente y que he pasado por las mismas penurias que afrontan: hambre, enfermedad, delincuencia, abuso policial. No lo entiendo, en verdad que no. Sólo sé algo: tiro la toalla. Basta. Si quieren comer mierda y hacer doblepensar, vale, que lo hagan. Que se hundan y coman mierda, que coman mucha mierda hasta que les dé empacho. Que se jodan bien jodidos con el cuchillo que ellos han escogido. Por mi parte yo hago las maletas y espero no volver. Que le vayan a contar cuentos chinos sobre el Pueblo Sabio a su mismísima madre. A mí no me hunden. Yo elijo escapar de este manicomio. Que se hundan hasta el mismo centro de la Tierra y se derritan en magma, pero a mí no me arrastran. Me niego. Si se pudiera hacer algo con gusto ayudaría, pero ya enfrentado a esta realidad tan cruda no puedo seguir siendo idealista y pensar en el glorioso futuro de esta sociedad.
Pero soy humano y nada humano me es ajeno. Dentro de mí acecha esa irracionalidad que odio, desprecio y me da asco. A donde vaya existe la posibilidad que se repita lo que me ha marcado. No se puede escapar del negroblanco ni del doblepensar. Mientras haya espacio para la tiranía allí estarán, tratando de imponerse. Eso es lo que más duele. No se puede escapar de lo que está dentro de uno.
Este comentario ha estado demasiado virulento, lo reconozco, pero es que hoy aparte de la ira de siempre el asco, el desencanto y la tristeza también se han hecho presentes. El ver como la escena que para mí era el non plus ultra de la irracionalidad y el borreguismo de 1984 se ha hecho realidad ante mis propios ojos no ayuda a ser sereno y ecuánime. Duele verlo, duele estar allí, duele ver como la masa se traga la gente. Duele tener razón y que nadie escuche. Y va a doler más lo que viene.
PD: Al parecer podré tener mi pasaporte en el transcurso de la semana. Dio frutos el acechar al funcionario en la concentración. Si todo sale bien, partiré hacia EEUU en diciembre por unos días, espero conocer mejor la situación por allá aparte de la torre de marfil académica. De todos modos, el ver desde la distancia como la tierra de los libres se hace pedazos y los libres son quienes pueden pagarlo me da muy mala espina y me hace preguntarme si no nos estamos volviendo locos a escala global. Con suerte allá habrá mayor y mejor resistencia y no la caterva de descerebrados que necesitan de Chávez para seguir en la vida política, aunque sea marginalmente, que tenemos aquí. Si no es así siempre queda Europa y sino, siempre queda ser cínico. Si arde Roma disfrutemos el espectáculo. Dimos la voz de que el fuego empezaba y nadie hizo caso. Aunque conociéndome, no puedo ser tan cínico, terminaré iracundo de nuevo y llorando sobre las cenizas de lo que un día fue. Esperemos que alguien se anime a ayudar a apagarlo a tiempo. Lamentablemente, no dispongo de baldes de agua.
Las cálidas costumbres tropicales
El trópico, tierra de gente amigable, sonriente, plena de esa cosa indefinible llamada calor humano. Donde la gente se echa la mano entre sí y la cordialidad es tan corriente como el hambre. Tierra de promesas y felicidad, donde andar con el estómago vacío no borra la sonrisa de la cara...
Ja, ja, ja.
Tal vez para el extranjero que nos visita de paso tales clichés son ciertos. Tal vez para la gente que vive en un mundo rosa donde todo es bello, esas frases tienen algún significado positivo. Para mí sólo significa una justificación para abominar de “los fríos nórdicos” y sus sociedades, para creerse moral y espiritualmente superiores a nuestros pares del mundo desarrollado. Excusas para hallar solaz y consolación en el subdesarrollo y en la miseria, excusas para perdonar todo, para no actuar ante nada. No sé si en verdad nuestras sociedades sean más vibrantes y espontáneas. Aunque lo sean, no encuentro muy positivo ese hecho si el atraso es el precio que debemos pagar por esa “calidez”, por esa “energía”. Porque resulta que ese “candor” y esa “frescura” que supuestamente nos caracterizan frecuentemente se manifiestan en lo que se denomina la viveza criolla, una condición difusa y difícil de definir, entre cuyos síntomas se cuentan el no respetar semáforos, colas, señales de tránsito y creerse mejor que el resto del universo conocido... hasta encontrarse alguien “más arrecho”, es decir con más cojones que uno, momento en el cual se pasa a murmurar por lo bajo y a aceptar la humillación. Así pues la tan cacareada solidaridad no es más que una versión light de la ley del más fuerte, puesto que no es una solidaridad real, sino un favoritismo hacia los amigos y hostilidad y desprecio por los derechos ajenos. La arbitrariedad está en nuestras vidas de modo constante y quien tiene el poder tiene la razón.
Maldita obsesión la de creerse el ombligo del mundo. No escapa a ella ningún pueblo. Frases como “lo nuestro es lo mejor” y “éste es el mejor país del mundo”, no son raras. Lástima que tanta autocomplacencia no nos permita ver los graves defectos que tenemos y la mierda que nos rodea. Un poco de autocrítica no estaría de más. Si en lugar de mirar los comportamientos inciviles con reprobación y castigarlos, lo que hacemos es exaltarlos como un rasgo pintoresco de nuestra idiosincrasia, como anécdotas folclóricas, no llegaremos a ninguna parte y jamás tendremos paz. Recordemos las sabias palabras de Benito Juárez: “El respeto al derecho ajeno es la paz”.
Un ejemplo grave de este problema es el “juego” del que colectivamente somos víctimas todos los carnavales. Un grupo de imbéciles cuyas edades oscilan de los 7 hasta los 77 años comienzan a arrojar globos con agua a diestra y siniestra, en especial a las mujeres. No importa que lleve uno documentos importantes o artefactos electrónicos, igual mojan. No importa que sea una mujer embarazada o con niños pequeños la víctima, igual mojan. No importa que sea una anciana cansada y enferma. Nada importa. Sólo importa la diversión a costillas del sufrimiento ajeno. Somos víctimas de un tipo de terrorismo cuando debemos estar con ojos en las espaldas para evitar los sitios peligrosos. Todo esto ocurre a plena luz del día, en la vía pública, con los responsables a la vista y sin hacer esfuerzo por ocultarse. ¿Se condena unánimemente este tipo de actos y se toman medidas para evitar que sucedan? No. Ni en broma. ¿Actúan las fuerzas del orden para salvaguardar a los ciudadanos? Eso sería digno de ciencia ficción, casi una utopía.
Al contrario, se toma como una broma graciosa, como una manifestación de nuestra juerga eterna, de nuestra bonhomía intrínseca. A pesar de que hay gente que ha llegado a morir por estos juegos, cuando un globo congelado, les da en la cabeza. A pesar de que cada año se pierden millones de bolívares debido a las consecuencias de estos actos vandálicos, a pesar de todo eso, se sigue viendo con benevolencia, como un juego de niños, se sigue siendo tolerante con la total falta de empatía, con la barbarie, con el abuso y la arbitrariedad de dañar porque se puede y existe la impunidad.
Me gustaría ver tras las rejas a los padres de unos cuantos “angelitos” y a los mismos angelitos acuáticos. Cuando de verdad se obligue a la gente a ser responsable por los salvajes que paren pero que no crían (se limitan a dejar que el mundo los moldee), vamos a ver si persisten este tipo de abusos. Puede que hasta bajen las tasas de natalidad, cuando se percaten de que si no cumplen con la responsabilidad de criar individuos sociales les puede salir caro el asunto. Pero esto jamás sucederá mientras sigamos creyendo lo alegres que somos por permitir que la gente sea ultrajada de este modo, mientras seamos estúpidamente benevolentes con el salvajismo.
La “alegría” y el “calor” tropical terminan siendo meras justificaciones de toda clase de exabruptos y una razón más para abandonar este tercer mundo, tan ,pero tan lleno de calor humano que a veces parece el mismo infierno.
Ja, ja, ja.
Tal vez para el extranjero que nos visita de paso tales clichés son ciertos. Tal vez para la gente que vive en un mundo rosa donde todo es bello, esas frases tienen algún significado positivo. Para mí sólo significa una justificación para abominar de “los fríos nórdicos” y sus sociedades, para creerse moral y espiritualmente superiores a nuestros pares del mundo desarrollado. Excusas para hallar solaz y consolación en el subdesarrollo y en la miseria, excusas para perdonar todo, para no actuar ante nada. No sé si en verdad nuestras sociedades sean más vibrantes y espontáneas. Aunque lo sean, no encuentro muy positivo ese hecho si el atraso es el precio que debemos pagar por esa “calidez”, por esa “energía”. Porque resulta que ese “candor” y esa “frescura” que supuestamente nos caracterizan frecuentemente se manifiestan en lo que se denomina la viveza criolla, una condición difusa y difícil de definir, entre cuyos síntomas se cuentan el no respetar semáforos, colas, señales de tránsito y creerse mejor que el resto del universo conocido... hasta encontrarse alguien “más arrecho”, es decir con más cojones que uno, momento en el cual se pasa a murmurar por lo bajo y a aceptar la humillación. Así pues la tan cacareada solidaridad no es más que una versión light de la ley del más fuerte, puesto que no es una solidaridad real, sino un favoritismo hacia los amigos y hostilidad y desprecio por los derechos ajenos. La arbitrariedad está en nuestras vidas de modo constante y quien tiene el poder tiene la razón.
Maldita obsesión la de creerse el ombligo del mundo. No escapa a ella ningún pueblo. Frases como “lo nuestro es lo mejor” y “éste es el mejor país del mundo”, no son raras. Lástima que tanta autocomplacencia no nos permita ver los graves defectos que tenemos y la mierda que nos rodea. Un poco de autocrítica no estaría de más. Si en lugar de mirar los comportamientos inciviles con reprobación y castigarlos, lo que hacemos es exaltarlos como un rasgo pintoresco de nuestra idiosincrasia, como anécdotas folclóricas, no llegaremos a ninguna parte y jamás tendremos paz. Recordemos las sabias palabras de Benito Juárez: “El respeto al derecho ajeno es la paz”.
Un ejemplo grave de este problema es el “juego” del que colectivamente somos víctimas todos los carnavales. Un grupo de imbéciles cuyas edades oscilan de los 7 hasta los 77 años comienzan a arrojar globos con agua a diestra y siniestra, en especial a las mujeres. No importa que lleve uno documentos importantes o artefactos electrónicos, igual mojan. No importa que sea una mujer embarazada o con niños pequeños la víctima, igual mojan. No importa que sea una anciana cansada y enferma. Nada importa. Sólo importa la diversión a costillas del sufrimiento ajeno. Somos víctimas de un tipo de terrorismo cuando debemos estar con ojos en las espaldas para evitar los sitios peligrosos. Todo esto ocurre a plena luz del día, en la vía pública, con los responsables a la vista y sin hacer esfuerzo por ocultarse. ¿Se condena unánimemente este tipo de actos y se toman medidas para evitar que sucedan? No. Ni en broma. ¿Actúan las fuerzas del orden para salvaguardar a los ciudadanos? Eso sería digno de ciencia ficción, casi una utopía.
Al contrario, se toma como una broma graciosa, como una manifestación de nuestra juerga eterna, de nuestra bonhomía intrínseca. A pesar de que hay gente que ha llegado a morir por estos juegos, cuando un globo congelado, les da en la cabeza. A pesar de que cada año se pierden millones de bolívares debido a las consecuencias de estos actos vandálicos, a pesar de todo eso, se sigue viendo con benevolencia, como un juego de niños, se sigue siendo tolerante con la total falta de empatía, con la barbarie, con el abuso y la arbitrariedad de dañar porque se puede y existe la impunidad.
Me gustaría ver tras las rejas a los padres de unos cuantos “angelitos” y a los mismos angelitos acuáticos. Cuando de verdad se obligue a la gente a ser responsable por los salvajes que paren pero que no crían (se limitan a dejar que el mundo los moldee), vamos a ver si persisten este tipo de abusos. Puede que hasta bajen las tasas de natalidad, cuando se percaten de que si no cumplen con la responsabilidad de criar individuos sociales les puede salir caro el asunto. Pero esto jamás sucederá mientras sigamos creyendo lo alegres que somos por permitir que la gente sea ultrajada de este modo, mientras seamos estúpidamente benevolentes con el salvajismo.
La “alegría” y el “calor” tropical terminan siendo meras justificaciones de toda clase de exabruptos y una razón más para abandonar este tercer mundo, tan ,pero tan lleno de calor humano que a veces parece el mismo infierno.
Juanito Alimaña
La calle es una selva de cemento
Y de fieras salvajes, como no
Ya no hay quien salga loco de contento
Donde quiera te espera lo peor
Juanito Alimaña, sí tiene maña
Es malicia viva
Y siempre se alinea
Con el que esta arriba
(...)
Si lo meten preso
Sale al otro día
Porque un primo suyo
‘Ta en la Policía
(...)
En su mundo
de fumada y caña
Atracando vive
Juanito Alimaña
Willie Colón, Juanito Alimaña
Otra vez me han tratado de robar.
Y ya me estoy cansando. No puede ser que a las nueve de la noche ya no haya transporte público y sea uno presa fácil de cualquier hijo de puta (Con el perdón de las profesionales más antiguas del mundo). Esta vez fueron dos que iban en bicicleta. Los muy idiotas han comenzado a hacer señas desde el otro lado de la calle y luego dieron vueltas. Siguieron bajando. A los cinco minutos venían de subida con cara de pocos amigos. No quedó otra alternativa que empezar a correr, a la par que ellos comenzaban a pedalear más rápido. Por suerte, justo cuando estaban a unos 30 metros, pasó uno de los últimos buses, luego de más de media hora de espera (Y yo que pensaba que era en Miami donde el transporte público era malo). Me monté y adiós. La cara de frustración de los cerdos fue inolvidable.
Esto ha sido en Valera, donde me crié y donde vive mi familia. Hace 6 años, cuando me fui, esto no era así. Se podía conseguir transporte hasta las 10:30 y caminar de noche de manera bastante segura. Paulatinamente para ellos, abruptamente para mi, que vivo fuera, la inseguridad fue aumentando, el transporte haciéndose más escaso luego de las 8, la cantidad de robos y asesinatos aumentando. En Mérida comienza a repetirse el proceso. Las unidades de transporte ya no hacen ciertas rutas después de las 8 y la violencia aumenta. Cada vez hay menos sitios donde esconderse. El cáncer hace metástasis y se esparce, devorando todo. Y nosotros, los ciudadanos de a pie, jodidos, como siempre. A los políticos, con sus escoltas pagadas de nuestro bolsillo, y sus casas en sitios esplendorosos y más seguros que Noruega, poco les afecta y poco les importa. Total, con la falta de alternativas que hay, ganarán así vote solamente el 10% de la población. Y ellos con decir que se consagrarán al Pueblo (Sí, casi se puede escuchar la mayúscula cuando nombran la palabra mágica) y resolverán el problema de la inseguridad, ya tienen suficiente pantomima para asegurarse mínimo un 10% de borregos que parece que se alimentaran de retórica y no de comida. Al menos yo no me siento con el estómago lleno cuando un político del gobierno insulta a Bush y otro de la oposición insulta a Fidel.
¿Soluciones?.
Se me ocurren una cuantas. Ninguna que valga la pena nombrar acá. Probablemente todas lugares comunes. Y todas necesitan un gobierno eficiente y unas fuerzas de seguridad honestas. Pero eso es más ciencia ficción que la Singularidad. Si los muy cabrones de los policías ni siquiera hacen nada contra los borrachos de mierda que noche a noche joden la vida con su música a todo volumen y les da por ubicarse en todo el frente del edificio de mi madre (Y están afuera y hoy no tienen ninguna misa de excusa). A menos de un kilómetro, hay un módulo policial, y son las cuatro de la mañana y los malditos siguen, como han seguido desde las 5 de la tarde. Cualquiera diría que tienen qué cumplir horario. Y no se sabe donde están los policías. Eso sí, basta que venga un político importante y salen como 500 a la calle a hacerle escolta.
Un subconjunto posible de soluciones (Blufff, debo separar la matemática de la literatura) implica mi participación activa como individuo. Como desafortunadamente no soy Gandhi, en honor a la autodefensa o voy a tener que aprender artes marciales o voy a tener qué conseguirme un arma. Ninguna de las soluciones es práctica. Otra pasa por dejar que todo se vaya al carajo y emigrar. La más factible de todas. Yo quisiera emigrar por conocer mundo, pero voy a terminar emigrando por huir de lo conozco y detesto. Ya no me siento seguro luego del robo, ahora mucho menos con este intento nuevo y las cosillas que me compré en EEUU y en Caracas. Un par de zapatos, un reloj, un bulto nuevo, un gorro. Y todo ello podría costarme la vida o la salud. Y me cuesta la seguridad. Me cuesta el sentirme incómodo cuando salgo a la calle. Y son estupideces, cosas que no valen mucho, pero que trabajé duro para conseguir. Que llevo toda mi vida esperando en cierto modo, frutos del sudor de mi frente. Y siendo sinceros, espero seguir mejorando mi status. Y me frustra pensar que mientras más avance, sin joder a nadie, más vulnerable soy y más odiado seré por cierta gente, que cree que si uno tiene es porque le quita a ellos. Que yo quisiera ser estoico, pero no puedo. La única manera en que me pudiese comportar como Diógenes el cínico sería si fuese capaz de hacer la fotosíntesis y tuvieses mis libros almacenados en un implante con interfase interactiva que me posibilitara escribir sin teclado, guardar los archivos y conectarme a Internet, el implante también a energía solar, por supuesto. Loado sea Diógenes que no necesitaba tantas cosas. Nosotros, los hijos de la Era Electrónica, somos un dechado de necesidades insatisfechas. La otra cara de la moneda es que la necesidad es la madre de la inventiva y si todos alcanzáramos el Nirvana de golpe nadie innovaría, pues no sentiríamos deseo de ninguna clase. Estoicismo el justo para no echarse a morir por cualquier cosa, pero no tanto como para que resulte paralizante.
No tiene mucho sentido el preocuparse por lo que no se puede cambiar, así que con la cabeza en alto y a tragarse el miedo. A trabajar lo más duro posible y a irse lo más pronto posible. Es una pena que todo tenga que terminar así, pero no hay de otra, al menos hasta que Juanito Alimaña sea un personaje mitológico, como los saqueadores escandinavos de las Sagas. Si los nórdicos pudieron, nosotros también. Lo único malo de este plan es que nuestras vidas no se extienden en tiempo geológico.
Y de fieras salvajes, como no
Ya no hay quien salga loco de contento
Donde quiera te espera lo peor
Juanito Alimaña, sí tiene maña
Es malicia viva
Y siempre se alinea
Con el que esta arriba
(...)
Si lo meten preso
Sale al otro día
Porque un primo suyo
‘Ta en la Policía
(...)
En su mundo
de fumada y caña
Atracando vive
Juanito Alimaña
Willie Colón, Juanito Alimaña
Otra vez me han tratado de robar.
Y ya me estoy cansando. No puede ser que a las nueve de la noche ya no haya transporte público y sea uno presa fácil de cualquier hijo de puta (Con el perdón de las profesionales más antiguas del mundo). Esta vez fueron dos que iban en bicicleta. Los muy idiotas han comenzado a hacer señas desde el otro lado de la calle y luego dieron vueltas. Siguieron bajando. A los cinco minutos venían de subida con cara de pocos amigos. No quedó otra alternativa que empezar a correr, a la par que ellos comenzaban a pedalear más rápido. Por suerte, justo cuando estaban a unos 30 metros, pasó uno de los últimos buses, luego de más de media hora de espera (Y yo que pensaba que era en Miami donde el transporte público era malo). Me monté y adiós. La cara de frustración de los cerdos fue inolvidable.
Esto ha sido en Valera, donde me crié y donde vive mi familia. Hace 6 años, cuando me fui, esto no era así. Se podía conseguir transporte hasta las 10:30 y caminar de noche de manera bastante segura. Paulatinamente para ellos, abruptamente para mi, que vivo fuera, la inseguridad fue aumentando, el transporte haciéndose más escaso luego de las 8, la cantidad de robos y asesinatos aumentando. En Mérida comienza a repetirse el proceso. Las unidades de transporte ya no hacen ciertas rutas después de las 8 y la violencia aumenta. Cada vez hay menos sitios donde esconderse. El cáncer hace metástasis y se esparce, devorando todo. Y nosotros, los ciudadanos de a pie, jodidos, como siempre. A los políticos, con sus escoltas pagadas de nuestro bolsillo, y sus casas en sitios esplendorosos y más seguros que Noruega, poco les afecta y poco les importa. Total, con la falta de alternativas que hay, ganarán así vote solamente el 10% de la población. Y ellos con decir que se consagrarán al Pueblo (Sí, casi se puede escuchar la mayúscula cuando nombran la palabra mágica) y resolverán el problema de la inseguridad, ya tienen suficiente pantomima para asegurarse mínimo un 10% de borregos que parece que se alimentaran de retórica y no de comida. Al menos yo no me siento con el estómago lleno cuando un político del gobierno insulta a Bush y otro de la oposición insulta a Fidel.
¿Soluciones?.
Se me ocurren una cuantas. Ninguna que valga la pena nombrar acá. Probablemente todas lugares comunes. Y todas necesitan un gobierno eficiente y unas fuerzas de seguridad honestas. Pero eso es más ciencia ficción que la Singularidad. Si los muy cabrones de los policías ni siquiera hacen nada contra los borrachos de mierda que noche a noche joden la vida con su música a todo volumen y les da por ubicarse en todo el frente del edificio de mi madre (Y están afuera y hoy no tienen ninguna misa de excusa). A menos de un kilómetro, hay un módulo policial, y son las cuatro de la mañana y los malditos siguen, como han seguido desde las 5 de la tarde. Cualquiera diría que tienen qué cumplir horario. Y no se sabe donde están los policías. Eso sí, basta que venga un político importante y salen como 500 a la calle a hacerle escolta.
Un subconjunto posible de soluciones (Blufff, debo separar la matemática de la literatura) implica mi participación activa como individuo. Como desafortunadamente no soy Gandhi, en honor a la autodefensa o voy a tener que aprender artes marciales o voy a tener qué conseguirme un arma. Ninguna de las soluciones es práctica. Otra pasa por dejar que todo se vaya al carajo y emigrar. La más factible de todas. Yo quisiera emigrar por conocer mundo, pero voy a terminar emigrando por huir de lo conozco y detesto. Ya no me siento seguro luego del robo, ahora mucho menos con este intento nuevo y las cosillas que me compré en EEUU y en Caracas. Un par de zapatos, un reloj, un bulto nuevo, un gorro. Y todo ello podría costarme la vida o la salud. Y me cuesta la seguridad. Me cuesta el sentirme incómodo cuando salgo a la calle. Y son estupideces, cosas que no valen mucho, pero que trabajé duro para conseguir. Que llevo toda mi vida esperando en cierto modo, frutos del sudor de mi frente. Y siendo sinceros, espero seguir mejorando mi status. Y me frustra pensar que mientras más avance, sin joder a nadie, más vulnerable soy y más odiado seré por cierta gente, que cree que si uno tiene es porque le quita a ellos. Que yo quisiera ser estoico, pero no puedo. La única manera en que me pudiese comportar como Diógenes el cínico sería si fuese capaz de hacer la fotosíntesis y tuvieses mis libros almacenados en un implante con interfase interactiva que me posibilitara escribir sin teclado, guardar los archivos y conectarme a Internet, el implante también a energía solar, por supuesto. Loado sea Diógenes que no necesitaba tantas cosas. Nosotros, los hijos de la Era Electrónica, somos un dechado de necesidades insatisfechas. La otra cara de la moneda es que la necesidad es la madre de la inventiva y si todos alcanzáramos el Nirvana de golpe nadie innovaría, pues no sentiríamos deseo de ninguna clase. Estoicismo el justo para no echarse a morir por cualquier cosa, pero no tanto como para que resulte paralizante.
No tiene mucho sentido el preocuparse por lo que no se puede cambiar, así que con la cabeza en alto y a tragarse el miedo. A trabajar lo más duro posible y a irse lo más pronto posible. Es una pena que todo tenga que terminar así, pero no hay de otra, al menos hasta que Juanito Alimaña sea un personaje mitológico, como los saqueadores escandinavos de las Sagas. Si los nórdicos pudieron, nosotros también. Lo único malo de este plan es que nuestras vidas no se extienden en tiempo geológico.
Wednesday, December 21, 2005
Señor, Ten Piedad De nosotros. O, de minorías, corderos, rumba y religión.
La democracia son dos lobos y un cordero votando sobre que se
va a comer.
Benjamin Franklin
Quizás lo peor de la democracia es lo fácil que se convierte en la dictadura de las mayorías. Es el caso del edificio donde tiene la desgracia de vivir mi madre. Un complejo enorme, de 16 pisos, tres torres y cuatro apartamentos por piso. Allí se pasó una carta para joderle la vida a los demás con el pretexto de la religión, es decir una carta pidiendo permiso para celebrar una “misa de aguinaldo”.
Ahora nos adentraremos en las fascinantes entrañas de la cultura popular venezolana para explicar qué carrizo (venezolanismo equivalente a carajo) es una Misa de Aguinaldo. (Música de ambientación, por favor, si es posible el tema de “El Túnel del Tiempo” o “Perdidos en el Espacio”). No soy estudioso del Folklore y escribo con el prejuicio en la mente, lo reconozco. Son casi las seis de la mañana, no he tomado café, me acosté tarde y estoy despierto desde las 3:45 gracias a mis queridos vecinos, por lo que obviamente mi definición no será la más imparcial, queda a la discreción del lector el buscar una definición más exacta (O más acorde a lo que ellos dicen que es...). Una misa de aguinaldo es una misa que forma parte de un conjunto de misas celebradas desde 9 días antes de nochebuena hasta nochebuena. Dichas misas comienzan a las cinco de la mañana y son la única ocasión en que los niños tienen ganas de pararse muy temprano de mañana. Generalmente vienen acompañadas de patinatas (Grupos de personas patinando en las calles). En realidad son la excusa de niños que aún son muy jóvenes para salir de noche y de borrachos perdidos y falsos piadosos para salir de madrugada y joder el sueño de los demás con impunidad y ausencia de censura social.
En el edificio de mi madre supuestamente pidieron firmas para realizar la misa de aguinaldo. Y como supuestamente la mayoría de la gente dijo que sí, ahora hay que joder a todos, hasta a los que dijeron que no. Desde las tres y algo de la madrugada música a todo volumen, luego la misa, donde el cabrón del cura dice “viva la Iglesia Católica” y “Viva la juventud”, para luego pasar a su sermón, sermón que desde la ventana observo que poca gente atiende. Están muy ocupados bebiendo como para escuchar misa. Pero, como esta noche están legitimados por la religión y el cura es su alcahuete, pueden hacer lo que les de la gana. Lo más extraño de todo es que entre los que atienden al sermón y los que beben no están ni el diez por ciento de los que viven aquí. Extraña democracia.
Aquí por lo menos piden permiso. Donde vivíamos antes escuchábamos el estruendo de una iglesia que quedaba a ocho cuadras. Pobres los vecinos de la iglesia. Lo peor es que Diciembre es un mes bastante pesado para quienes son comerciantes o somos familiares de comerciantes. Cada día hay demasiada gente y uno llega vuelto polvo a casa, esperando descansar. Y los hijos de puta parásitos que están en esas misas, como no tienen nada qué hacer, no trabajan, o están de vacaciones les importa un culo el irse a la cama a las ocho de la mañana. Y mi pobre madre (Aunque se lo merece, pues ella dice que sólo es una vez al año y lo justifica), ha de no dormir esta noche y pararse temprano a ir a su tienda. Y mis vecinos chinos, que de cristianos no tienen un pelo, han de irse al supermercado exhaustos porque a la Santa Madre Iglesia le ha dado por acoger borrachos, drogadictos, vividores y delincuentes, perdón, quise decir hijos pródigos, bajo su falda y celebrar una misa donde se habla mucho de la navidad y del amor del Señor, pero se dice poco de la hipocresía y del respeto a los derechos más básicos de los demás. No soy cristiano, pero viendo esto me acordé de Cristo y los mercaderes del templo. Habrá que buscar el versículo donde dice que las misas han de hacerse con amplificadores.
Ya lo sabemos. Está bien beber alcohol con la excusa de ir a misa pero no el usar preservativo. Está bien joderle una noche de sueño y un día de trabajo a la gente (a mucha gente), lo que no está bien es morirse cuando a uno le plazca, así no tenga cura. Yo pensaba que el egoísmo era algo execrable, pero parece que a la hora de escuchar misa eso no se vale. O quizás a la hora del sueño, como en la masacre de San Bartolomé, Dios reconocerá a los suyos. En todo caso la Iglesia demuestra que no ha cambiado en lo esencial, aún fomenta que los católicos pasen encima de los demás, de un modo u otro.
Así pues, las instituciones de la Democracia y la Iglesia se han aliado una vez más para jodernos la vida, para mostrarnos que millones de moscas no se equivocan al comer mierda y por lo tanto quieras o no tú tienes que comer mierda. ¿Que eres minoritario y no quieres comer mierda? Cométela con lo que te plazca y patalea cuanto quieras, pero de que la tragas, la tragas. Como siempre, a la Iglesia no le importan los derechos de los no católicos y se impone ante nosotros, que por no ser hijos de dios seremos ciudadanos de segunda. Pero lo que no la podemos llamar es estúpida. El día en que el trabajo sea un valor aceptado en esta sociedad de parásitos y el día en que comience a ser mayoritariamente mal visto el andar de juerga evitando que la gente que en verdad trabaja duerma, veremos como ese día la Iglesia condena las misas de aguinaldo, o por lo menos baja el perfil de ellas. Ese día y no antes, señores, porque lo que importa es meter corderos al rebaño, ya sea al ritmo del salmo, del reggaetón, de la marcha nupcial o de una nana para dormir. Lo que sea que esté de moda y no vaya contra la “vida”. En todo caso, si la Iglesia se termina de caer mientras yo viva, en ese momento sonará para mí aquella canción de Green Day que dice “Ha, Ha, You’re dead”:
“Ha, Ha You`re dead
And I’m so happy
You were an asshole
And now you`re gone
As your ship is going down
I’ll stand by and watch you drown”
Lo peor es que al final, Iglesia o no Iglesia se seguirá jodiendo al prójimo. Pero si no se reviste de respetabilidad religiosa, algo se gana.
Mutatis Mutandis
Cambiando lo que necesita ser cambiado. O al menos eso me dijeron que significa (Gracias, Ro).
Esta entrada en el Blog no es acerca de la ira, cosa rara. Es de explicaciones.
No actualicé el Blog en los últimos meses debido a un cierto número de experiencias que me han cambiado la vida. La cosa es que tiempo había, pero no mucho. Por lo que escribí varias entradas, entradas que nunca llegué a colgar pero que esperan en mi casa en Mérida, acechando el colarse a la red. Cosas de no tener una portátil (Pronto, pronto).
Lo que cambió mi vida puede llamarse un cambio temporal de aires. Un viaje al Primer Mundo, un recorrido por una provincia del Imperio. He madurado mucho gracias a la experiencia, conocido lo que no pensé en conocer en un futuro cercano. Todas las cosas por las que pasé para conseguir el viaje me han hecho un poco distinto. Algunas de ellas tan frustrantes que merecieron su entrada y serán colgadas próximamente. Entre ellas la ineficacia burocrática de algunas oficinas, lo cómodo de algunos funcionarios públicos y el borreguismo cerril de gran parte de la población venezolana.
Me he dado cuenta de que la llama quema menos, pero no se ha atenuado. Con toda seguridad sería capaz de escribir “
Aunque esté sereno, con el sueño de una vida cumplido, con más sueños floreciendo y con la vida cambiada para mejor, la llama sigue quemando. Incluso aunque el día sea gris y la mañana fría (Prefiero los días grises y fríos, ya el sol lo conozco demasiado bien), incluso aunque me vaya mejor de lo que nunca soñé, incluso aunque la felicidad sea duradera, incluso entonces la llama sigue quemando. Por más endorfinas que lleve en la sangre no puedo cerrar los ojos ante el torrente de mierda que hay que tragar cada día, ante lo mala que está la situación y ante toda la miseria y el sufrimiento que me rodea. No puedo abstraerme ante la grosería, la mala educación, la ignorancia y la prepotencia de este cálido y amable pueblo de Venezuela. No puedo dejar de autoinflingirme puñaladas y de infligírselas a los demás. Y aún así soy feliz. Con el motivo de mi ira tres pisos más abajo, la milenaria institución llamada Iglesia Católica, jodiéndole la vida a todo mundo, para variar. Dicen que lo material no da la felicidad. Pero yo, escuchando Depeche Mode y Green Day en mi reproductor de MP3 a todo volumen, eliminando el ruido de una maldita misa a las cinco de la mañana y de fiesta desde las doce, me considero bastante feliz. O al menos inmune al ruido. El cabreo es eterno.
El asunto es que hay cosas que deben cambiar y otras que no. Espero estar empezando a cambiar en la dirección que deseo, dejando bastante igual lo que no es necesario ni deseable cambiar. Mi sentido de la indignación espero se quede cómo está, pase lo que pase. Sin duda soy joven aún y muy defectuoso. Espero irme corrigiendo en el camino a la madurez. Pero hay cosas que no deben cambiar (mucho). Por ello, Mutatis Mutandis.
Monday, October 10, 2005
Yo, Delincuente.
El delito: Existir. Simple y llanamente.
En realidad exagero. Si fuese un delincuente podría estar o muerto debido a nuestro sistema carcelario, o con mucho dinero, dependiendo de la clase de delitos que cometiera y junto a quién. Aquí pareciera menos grave robar millones de dólares que robarse una gallina. Al menos hay más presos por robar gallinas que por robar millones de dólares, incluso tomando en cuenta que hay más gente que roba gallinas que gente que roba millones de dólares, no todos tenemos amigos en el gobierno. No hay ninguno preso por robar millones, pero todos sabemos que existen. Salvo que ahora salga alguien a decir que no, que eso es una componenda de la oligarquía malvada para minar la confianza en la revolución, así como Chávez alega que la corrupción en Brasil no es real, que son inventos para dañar a Lula.
Ya sabemos que el Partido decide qué es real y qué no lo es. Orwell dixit.
La cosa es que me siento observado, sometido a un escrutinio de ordinario reservado a individuos peligrosos. Si pago en efectivo cualquier cosa en una farmacia o un supermercado se me pide mi dirección y número de cédula (DNI), si no lo doy, no se me vende. He optado en la medida de lo posible por comprar en establecimientos pequeños donde conserve mi anonimato. No tengo nada ilegal qué esconder, pero por principio no me guste que miren por encima de mi hombro. Menos cuando existen cosas mucho más importantes que atender y esa vigilancia no añade seguridad alguna.
El colmo en lo que respecta a sentirse en un estado policial vino el viernes. En vista de dar por desahuciado mi aparato anterior, decidí comprar un móvil nuevo, conservando mi número antiguo. Hasta acá todo bien. El problema surge cuando para comprar el móvil tengo que someterme a un interrogatorio cuasipolicial, dejar constancia de mi dirección exacta, número de teléfono fijo y otro celular, aunque sea de un familiar, fotocopia de mi cédula y, la guinda que remata el pastel, mis huellas dactilares. Todo por “mi protección” y para evitar que otra persona tome mi línea, esto por disposición obligatoria del gobierno. Claro, lo hacemos por tu bien. La eterna excusa.
Me dice mi jefe que tienen razón. Que existe muchísima delincuencia y que es una medida que ayuda, los celulares son elementos muy peligrosos que se usan en multitud de delitos. Pero si no se asocia el celular a un crimen, es inútil y el razonamiento resulta falaz. Con la tasa de crímenes resueltos que exhiben nuestras fuerzas de seguridad, ¿No sería más racional el reestructurarlas, hacer que funcionen bien y luego imponer medidas cómo ésta?.
Todo un derroche de recursos para saber qué marca de desodorante uso y cuántos condones semanales, si es que uso alguno. Si el gobierno quiere saber mis hábitos de consumo, están en una base de datos que le dice todo acerca de mí, junto con mis teléfonos, mi dirección y mis huellas digitales (Esperemos que no implanten identificación por ADN). Podría detectar muchos patrones si determinan mis ingresos o examinan mis paupérrimas cuentas bancarias. Pero dudo de su eficacia como elemento para controlar el crimen y en principio me niego a una invasión de mi privacidad por resultado hipotéticos que muy seguramente no se traducirán en nada. Me niego a darle el voto de confianza a este gobierno en particular y a casi todos en general.
Por ello, para que se demuestre que este tipo de controles sí sirve de algo y para que los diputados de
Es responsabilidad de los talibanes que nos imponen estas leyes draconianas el legislar de manera eficiente y para que las leyes sean eficientes deben funcionar y ser prácticas. ¿Qué mejor muestra de que consideran que la ley es justa y efectiva que aplicársela a ellos mismos?.
Sunday, October 02, 2005
Ironías
Otro cliché es que la vida es irónica. Lo han dicho desde filósofos hasta Alanis Morrisette. No voy a ser yo quien lo niegue, especialmente desde los sucesos de los últimos días, tanto dentro como fuera de mi cabeza.
Esto va a requerir un poco de memoria, así que cojan palco, por favor.
Desde niño siempre he querido emigrar, viajar por tierras exóticas y lejanas, sentir un invierno en mi cuerpo, no preocuparme porque los policías me jodan ni, por si regreso vivo a mi casa. Vivir tranquilo, sabiendo que los hospitales funcionan, sentir que estoy en una sociedad pacífica e igualitaria. En fin, todas esas fruslerías que no existen donde vivo ni aunque tengas todo el dinero del mundo. Muy desde niño ya recuerdo pensar con las cumbres nevadas de montañas desde que tengo uso de razón, y nombres exóticos como India, Bolivia y Francia me hacían soñar (nada cercano a la realidad, por cierto). Aprendí todos los idiomas que pude durante mi adolescencia (por desgracia, no fueron muchos), preparándome para el gran día. Estudié una carrera de ciencias pensando en optar a una beca en el exterior cuando me graduase. Estoy haciendo una especialización opcional, de un año de duración, para aumentar mis capacidades en matemáticas y mi preparación, para ser más elegible para una beca. Y, ahora, señores, estoy pensando muy seriamente en quedarme. Aquí hay oportunidades que no existen ya en el mundo desarrollado, donde mucho ya está hecho (Y lo que falta por hacer requiere mucho capital y pasar por filtros burocráticos terribles), oportunidades de hacerse obscenamente rico mientras se crea empleo calificado, se ayuda a quien lo necesita y se disminuye la dependencia del norte. Todos ganamos con lo que falta por hacer aquí.
Me gustaría que esa hubiese sido toda la ironía. Pero no. Nada que ver. Justo ahora que estoy pensando en no irme, en atar mi juventud a este pedazo de tierra a cambio de pastos más verdes en el futuro, justo ahora surge un factor que me dice: ¡HUYE!. La reciente política gubernamental de expropiaciones ilegales ordenadas por el funcionario de turno que amanezca con la autoestima por el piso y se crea Robin Hood para compensarlo, me da pánico de sólo pensar en sus consecuencias. Ya no son sólo fincas o tierras, ahora son fábricas operativas. Ya no es sólo el director del Instituto de Tierras, ahora son los gobernadores (¿Dónde carajo se dice que los gobernadores tiene autoridad para este tipo de cosas?), mañana los alcaldes y cualquier funcionario cabrón que te tenga envidia. Sin averiguaciones, sin juicio, a la fuerza e intimidando. Sin más autoridad que la que da el poder. Para colmo se prevee “redefinir” el concepto de propiedad privada mediante una reforma constitucional, para supeditarlo al “bien común”. Si al final a la Asamblea habrá que llamarla Humpty Dumpty.
Cuando yo uso una palabra --insistió Humpty Dumpty con un tono de voz más bien desdeñoso-- quiere decir lo que yo quiero que diga..., ni más ni menos.
--La cuestión --insistió Alicia-- es si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
--La cuestión --zanjó Humpty Dumpty-- es saber quién es el que manda..., eso es todo.
Lewis Carroll, A través del Espejo.
Y a callar, que Papá Gobierno ha hablado. Eso no es tuyo porque yo digo que no es tuyo. Yo poseo todo y te permito tener ciertos derechos, pero no te pases de la raya porque te los quito. Ese parece ser el mensaje.
Y mientras tanto los Verdaderos Revolucionarios medran a la sombra de jugosos contratos, comprando propiedades a granel. Como nuestro Presidente dijo que ser rico es malo, entonces ellos, heroicamente se sacrifican para que la diabólica Riqueza no pueda llegar al pueblo, absorbiéndola ellos en el proceso. Como tienen Inmunidad Revolucionaria y han sido electos por las nebulosas fuerzas de la Historia y por el Pueblo, se les debe perdonar, pues trabajan duramente para llevarnos al paraíso terreno del Socialismo del Siglo XXI (maldita sea que el modelo sea Cuba y no Noruega).
Cuando ya había hecho las paces con mis instintos nómadas, cuando había pensado en hacer de tripas corazón y cortar mis alas por un tiempo (¿Consistirá la madurez en tragar grueso y dejar atrás los sueños de toda tu vida? Espero que no. No he renunciado a mis sueños, los he pospuesto.), viene esta situación y me jode el panorama. No creo que esté dispuesto a joderme, a partirme el lomo durante años para que llegue el gobierno y me diga que mis instalaciones son de utilidad pública, que tengo el monopolio de lo que pienso fabricar (obviamente) y que tomará lo que tengo. En realidad no lo estoy. Ya esto va demasiado lejos y todos seguimos igual de jodidos. Los hospitales sin insumos, la calidad de la educación pública bajando en picada y las calles igual de inseguras. Más mendigos cada día, más niños vagando y pidiendo en las esquinas. Si al menos esto mejorara sería capaz de tratar de entender si el sacrificio vale la pena, pero aquí no hay sacrificio, aquí lo que existe es robo.
Así que tocará emigrar al sur o no muy al norte. Al menos para probar. Para intentarlo y mejorar un poco mis alrededores, a ayudar al tercer mundo a dejar de serlo.
No sé si volveré. Puede que el resto de mi vida sea como aquella novela de Heinlein, un Forastero en Tierra Extraña. Sin embargo, para mí esta tierra ya es extraña.
Los nómadas en ningún sitio nos sentimos en casa por mucho tiempo, menos aún cuando la fauna local es hostil.
Esto va a requerir un poco de memoria, así que cojan palco, por favor.
Desde niño siempre he querido emigrar, viajar por tierras exóticas y lejanas, sentir un invierno en mi cuerpo, no preocuparme porque los policías me jodan ni, por si regreso vivo a mi casa. Vivir tranquilo, sabiendo que los hospitales funcionan, sentir que estoy en una sociedad pacífica e igualitaria. En fin, todas esas fruslerías que no existen donde vivo ni aunque tengas todo el dinero del mundo. Muy desde niño ya recuerdo pensar con las cumbres nevadas de montañas desde que tengo uso de razón, y nombres exóticos como India, Bolivia y Francia me hacían soñar (nada cercano a la realidad, por cierto). Aprendí todos los idiomas que pude durante mi adolescencia (por desgracia, no fueron muchos), preparándome para el gran día. Estudié una carrera de ciencias pensando en optar a una beca en el exterior cuando me graduase. Estoy haciendo una especialización opcional, de un año de duración, para aumentar mis capacidades en matemáticas y mi preparación, para ser más elegible para una beca. Y, ahora, señores, estoy pensando muy seriamente en quedarme. Aquí hay oportunidades que no existen ya en el mundo desarrollado, donde mucho ya está hecho (Y lo que falta por hacer requiere mucho capital y pasar por filtros burocráticos terribles), oportunidades de hacerse obscenamente rico mientras se crea empleo calificado, se ayuda a quien lo necesita y se disminuye la dependencia del norte. Todos ganamos con lo que falta por hacer aquí.
Me gustaría que esa hubiese sido toda la ironía. Pero no. Nada que ver. Justo ahora que estoy pensando en no irme, en atar mi juventud a este pedazo de tierra a cambio de pastos más verdes en el futuro, justo ahora surge un factor que me dice: ¡HUYE!. La reciente política gubernamental de expropiaciones ilegales ordenadas por el funcionario de turno que amanezca con la autoestima por el piso y se crea Robin Hood para compensarlo, me da pánico de sólo pensar en sus consecuencias. Ya no son sólo fincas o tierras, ahora son fábricas operativas. Ya no es sólo el director del Instituto de Tierras, ahora son los gobernadores (¿Dónde carajo se dice que los gobernadores tiene autoridad para este tipo de cosas?), mañana los alcaldes y cualquier funcionario cabrón que te tenga envidia. Sin averiguaciones, sin juicio, a la fuerza e intimidando. Sin más autoridad que la que da el poder. Para colmo se prevee “redefinir” el concepto de propiedad privada mediante una reforma constitucional, para supeditarlo al “bien común”. Si al final a la Asamblea habrá que llamarla Humpty Dumpty.
Cuando yo uso una palabra --insistió Humpty Dumpty con un tono de voz más bien desdeñoso-- quiere decir lo que yo quiero que diga..., ni más ni menos.
--La cuestión --insistió Alicia-- es si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
--La cuestión --zanjó Humpty Dumpty-- es saber quién es el que manda..., eso es todo.
Lewis Carroll, A través del Espejo.
Y a callar, que Papá Gobierno ha hablado. Eso no es tuyo porque yo digo que no es tuyo. Yo poseo todo y te permito tener ciertos derechos, pero no te pases de la raya porque te los quito. Ese parece ser el mensaje.
Y mientras tanto los Verdaderos Revolucionarios medran a la sombra de jugosos contratos, comprando propiedades a granel. Como nuestro Presidente dijo que ser rico es malo, entonces ellos, heroicamente se sacrifican para que la diabólica Riqueza no pueda llegar al pueblo, absorbiéndola ellos en el proceso. Como tienen Inmunidad Revolucionaria y han sido electos por las nebulosas fuerzas de la Historia y por el Pueblo, se les debe perdonar, pues trabajan duramente para llevarnos al paraíso terreno del Socialismo del Siglo XXI (maldita sea que el modelo sea Cuba y no Noruega).
Cuando ya había hecho las paces con mis instintos nómadas, cuando había pensado en hacer de tripas corazón y cortar mis alas por un tiempo (¿Consistirá la madurez en tragar grueso y dejar atrás los sueños de toda tu vida? Espero que no. No he renunciado a mis sueños, los he pospuesto.), viene esta situación y me jode el panorama. No creo que esté dispuesto a joderme, a partirme el lomo durante años para que llegue el gobierno y me diga que mis instalaciones son de utilidad pública, que tengo el monopolio de lo que pienso fabricar (obviamente) y que tomará lo que tengo. En realidad no lo estoy. Ya esto va demasiado lejos y todos seguimos igual de jodidos. Los hospitales sin insumos, la calidad de la educación pública bajando en picada y las calles igual de inseguras. Más mendigos cada día, más niños vagando y pidiendo en las esquinas. Si al menos esto mejorara sería capaz de tratar de entender si el sacrificio vale la pena, pero aquí no hay sacrificio, aquí lo que existe es robo.
Así que tocará emigrar al sur o no muy al norte. Al menos para probar. Para intentarlo y mejorar un poco mis alrededores, a ayudar al tercer mundo a dejar de serlo.
No sé si volveré. Puede que el resto de mi vida sea como aquella novela de Heinlein, un Forastero en Tierra Extraña. Sin embargo, para mí esta tierra ya es extraña.
Los nómadas en ningún sitio nos sentimos en casa por mucho tiempo, menos aún cuando la fauna local es hostil.
Tuesday, September 27, 2005
Revolución Puritana
Aquí donde vivo, (por aquello del no-nacionalismo me niego a llamarlo "mi patria" o "mi país"), a los revolucionarios les ha dado por erigirse en Adalides de la Moral. Ahora se han aprobado leyes contra la pornografía, en defensa de la moral y las buenas costumbres. La diputado Iris Varela ha declarado que quien esté en contra de dichas leyes apoya la "Industria Pornográfica de Hollywood".
Y esta es la revolución que
proclama libertad
igualdad y fraternidad
a todos por igual
Supongo que eso implica que todos veamos lo que los revolucionarios juzgan adecuado. La disensión implica desigualdad.
Les dejo mi ira (Como de costumbre) expuesta en esta carta que pienso enviar a El Nacional.
Pat Robertson, Bolivariano.
Al gobierno le fallan las relaciones públicas. No se explican de otra manera las declaraciones de Pat Robertson acerca del Presidente. Debe emprenderse una campaña que muestre los logros de la Revolución Bolivariana a un target distinto.
La diputada Iris Varela bien podría representar la cabeza visible de esta futura campaña. La jefa del Comité de la Castidad Bolivariana. Blandiendo su retórica inflamada y su lógica pontificia sería la muestra al mundo que aquí en Venezuela existe quien se preocupe por la castidad y la pureza.
Deberían invitar a Robertson a Venezuela para que vea las leyes antipornografía, logro jamás soñado por él, y las leyes que evitan que la prensa diga más de la cuenta, (por el bien de la Juventud) y asesorarlo para lograr lo mismo en el antro moral que se han convertido los EU. Si se le invita a comer una punta trasera en un hato recuperado, otro converso para la causa. No sería más raro que los jóvenes comunistas comprando en el Sambil.
Es necesario mostrar que las morochas de la Virtud y la Decencia dominan Venezuela, gracias a nuestro célibe Presidente y sus diputados, que graciosamente se sacrifican decidiendo por nosotros lo que nos conviene y lo que no.
¡Ánimo, Iris! Pat Robertson estaría orgulloso de ti.
LEs dejo también la foto de nuestra ilustre apóstol de la castidad bolivariana.
Hasta la próxima ocasión de ira.
Friday, September 16, 2005
La Ayuda Internacional en Cuatro Viñetas
Ya es lugar comun aquello de que todos somos iguales, pero algunos mas iguales que otros.Las declaraciones de ciertas personas que alegan que la calidad de la ayuda a internacional dada a EU debe ser mayor que la proporcionada a otros países debido a su superior nivel de vida me hicieron recordar esta viñeta de Quino. Y es que el mundo no ha cambiado mucho desde entonces, si acaso es mas sincero, pero igual de injusto.
Thursday, September 15, 2005
Buen Día. O al menos eso quisiera.
Saludos, lectores.
He decidido abrir este blog a fin de dar a conocer lo que pienso. Única y exclusivamente lo que yo pienso. No pretendo que sea representativa de un gran segmento de la población, ni la verdad absoluta.
Una mirada desde mi rincón particular del mundo a lo que hay alrededor y más allá de mis fronteras, una oportunidad de hacerme escuchar y mostrar que quizás no haya alternativa, pero no tengo por que quedarme callado. Total, existe el derecho a pataleo.
He decidido abrir este blog a fin de dar a conocer lo que pienso. Única y exclusivamente lo que yo pienso. No pretendo que sea representativa de un gran segmento de la población, ni la verdad absoluta.
Una mirada desde mi rincón particular del mundo a lo que hay alrededor y más allá de mis fronteras, una oportunidad de hacerme escuchar y mostrar que quizás no haya alternativa, pero no tengo por que quedarme callado. Total, existe el derecho a pataleo.
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